语文学与现代思想的历史构型：“思想与方法”国际高端学术论坛综述
—2025.10.27
新闻 | 加林·提哈诺夫教授受聘重庆大学并发表就职演讲
—2025.10.24
喜报 |“文明经典”入选第三批国家级一流本科课程
—2025.11.09
学院新闻
更多+- 12 2026-05
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钟准教授“新晋教授就职演讲”圆满举行
2026 年 5 月 9 日下午，钟准教授就职演讲在沙坪坝校区 A 校园博雅书院报告厅隆重举行。博雅学院孙江林书记主持活动并致辞，学校宣传部、人文学部和博雅学院师生代表共同参与本次学术盛会。
- 21 2026-04
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新闻 | 陕西师范大学哲学学院到访 交流人才培养经验
2026 年 4 月 17 日上午，陕西师范大学哲学学院院长石碧球一行到访重庆大学博雅学院，双方就创新基础文科人才培养模式、推动通识教育与哲学学科高质量发展等主题，在松林路集贤馆 28 栋举行座谈。博雅学院党委书记孙江林出席会议，两学院哲学学科负责人、教研室主任及教学骨干齐聚一堂，围绕人才培养体系、哲学学科转型发展、师资队伍建设等核心议题开展交流研讨。
- 19 2026-04
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新闻 | “创意写作与文化创意产业”微专业建设第一次推进会
2026年4月16日，“创意写作与文化创意产业”微专业建设第一次推进会在博雅书院报告厅召开。博雅学院执行院长李广益、副院长唐杰、中文系主任金浪及微专业课程建设相关教师参加会议。会议围绕微专业建设的重要意义与课程体系架构展开研讨，明确了下一阶段的工作重点与推进节点。
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博雅学院关于2026年推荐优秀应届本科毕业生免试攻读研究生初选名单公示
2025.09.13学院出国类外语考试奖学金公示
2025.07.11人文社会科学高等研究院2025年国家建设高水平大学公派研究生项目（联培博士）拟推荐人员名单公示
2025.03.07学院2024春季学期学生出国（境）中长期交流学习拟资助名单公示
2024.04.19高研院&博雅学院第九届教育部人文社科奖成果申报公示
2023.02.06重庆大学博雅学院2022-2023学年社会专项学生奖（助）学金拟推荐名单公示
2022.10.27重庆大学博雅学院2022年国家奖学金拟评定名单公示
2022.10.07人文社会科学高等研究院2021-2022学年度“争先创优”推荐人选的公示
2022.10.05
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【文字斋讲座】唐代官制管窥
主讲人：李锦绣（中国社会科学院历史研究所研究员） 时间：2026年5月15日 19:00-21:00 - 李锦绣，中国社会科学院历史研究所研究员，博士生导师，中外关系史研究室主任，内陆欧亚学研究中心主任。2009年入选“新世纪百千万人才工程国家级人选”。2012年，享受国务院颁发的政府特殊津贴。2016年12月入选西班牙皇家历史学院通讯院士。2018年入选文化名家暨“四个一批”人才、第三批国家“万人计划”哲学社会科学领军人才。著有《唐代财政史稿》、《唐代制度史略论稿》、《敦煌吐鲁番文书与唐史研究》等专著，发表论文近百篇。
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【文字斋讲座】从“远读”到“遥观”：数字人文与电影形式研究
主讲人：陈涛（中国人民大学文学院教授） 时间：2026年5月15日（星期五）19:00-21:00 - 本讲座将综述当前国内外数字计量电影学领域的研究成果，并结合自身近年来的实证案例，从镜头时长与剪辑节奏、画面构成与色彩运用、场面调度与演员运动、镜头匹配与人景关系四个方面，分析并展示“远读”电影形式的具体路径，进而探索定量与定性结合、“远读”与“细读”相融的电影形式研究新方法。
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【会议议程】人工智能时代的文学计算研究工作
时间：2026年5月16日（周六）9：00至17：00 - 人工智能技术的飞速发展正在深刻重塑人文学科的研究范式与问题意识。在文学研究领域，“计算”不再仅仅是数据处理的工具，而逐渐成为一种介入文本解读、批评实践与理论建构的新思维。计算思维如何为经典文本解读、文学史书写及批评理论创新提供新路径？数字人文教育又该如何回应“新文科”建设的时代要求？诸多问题都亟待深入探讨。 为此，重庆大学人文社会科学高等研究院将于2026年5月16日举办“人工智能时代的文学计算研究工作坊”。期待通过这场小规模、高密度的学术对话，推动文学计算批评这个新兴领域的理论创新与方法自觉，为相关领域的探索者提供一个开放、共创的交流平台。会议的具体安排如下。
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【新晋教授就职演讲】铁路与外交：从历史到现实
主讲人：钟准（重庆大学历史学系教授） 时间：2026年5月9日（星期六）15：00 - 19世纪以来各大国都曾在海外修建铁路，那么国家为何要在海外修建铁路？铁路建设前后以及建设过程中各国又是如何互动的？围绕这两个问题，主讲人结合世界近现代史、中国近现代史、国际关系史和新中国外交史，梳理海外铁路建设的动机和方式演进，分析当前中国在不同地区开展海外铁路建设的过程和影响，并对“规范与标准之争”“‘债务陷阱’还是‘耐心资本’”这两个话题进行讨论。
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【博雅讲座】复杂时代的想象力：从人机共创到气候叙事
主讲人：陈楸帆（上海作家协会专业作家） 2026年4月28日（星期二） 15:00—17:00 - 当气候危机与技术加速同时重塑人类的生存条件，科幻写作不再只是对未来的推演，它正在成为理解当下复杂现实的认知工具。陈楸帆从十余年人机共创实践出发，分享他如何将AI引入文学生产的核心环节，在对抗性生成中激发叙事的陌生化潜能。与此同时，他将目光投向全球南方的气候前线，以潮汕贵屿电子垃圾、迪拜洪水、马尔代夫人工岛为锚点，探讨科幻叙事如何为那些被数据和政策话语遮蔽的生命经验赋形。想象力在这个时代承担着双重使命：既是技术伦理的预警系统，也是跨文化共情的通道。本次讲座将穿越创作现场与理论反思，追问一个根本问题：在算法可以生成无限文本的世界里，人类作家的不可替代性究竟在哪里？
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【文字斋讲座】致敬大师——谈谈做学问的根基、格局与境界
主讲人：李守奎（清华大学中文系教授） 时间：2026年4月28日（星期二）19:00 - 真正的学术大师根基深厚、格局宏大，达到好之乐之，为己为人的境界。高山仰止，景行行止，心怀崇敬，努力前行，每个人都可以以实际行动向大师致敬。
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【文字斋讲座】社区研究与中国民俗学的演进
主讲人：岳永逸（中国人民大学社会学院教授） 时间：2026年4月15日（星期三）19:00—21:30 - 在中国民俗学的演进中，社区研究有着重要位置。1936年，杨堃就倡导用社区研究等社会学的方法研究民俗。在其引领下，燕京大学师生的学术实践夯实了中国民俗学的“社会学的民俗学”这一支脉。改革开放后，在钟敬文、刘铁梁等的引领下，中国民俗学积极开展海内外、跨学科交流，社区研究再次成为中国民俗学的基本路径。与杨堃等当年指导的关于平郊村的系列民俗学志一样，“情感”在改革开放后新生的社区民俗学中或隐或现。研究者的感同身受和带有暖意的热描，赋予了社区以故乡性和自我性，并影响到当下的非遗研究。因为社区，中国民俗学的百年演进有了整体性和独特性，并形成了自主的话语和知识体系。
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【文字斋讲座】女王、福斯塔夫与“快乐的温莎婆娘”
主讲人：张沛（北京大学比较文学与比较文化研究所教授） 时间：2026年4月10日（星期五）19:00 - 讲座聚焦莎士比亚的喜剧《快乐的温莎婆娘》，重点分析其“奉旨创作”的写作背景与主题思想。在戏剧的主线情节中，骑士福斯塔夫以恋爱为名谋求温莎主妇福德太太、佩奇太太的钱财，反被后者多次戏弄，戏剧性地再现了没落骑士阶级与新兴市民阶级之间的冲突。而在副线情节中，佩奇之女安妮为反抗父母以财产为核心的婚姻安排，通过欺骗手段与真爱结为夫妇。这一系列“爱的欺骗”既讽刺了封建骑士道德的堕落，也彰显了个人自由意志对世俗功利的胜利。作为这部喜剧的发起者与特殊观众，伊丽莎白一世在温莎城堡现场观剧时产生的回忆和共鸣也正构成了莎士比亚（部分或隐含）的“作者之意”。
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学术成果
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- 2026 01-31
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文艺争鸣 | 金 浪：文本内外的仪式政治——抗战时期“作家纪念活动”的意义生产机制
原刊于《文艺争鸣》2025年第11期。“作家纪念活动”，是抗战文学中涌现的重要现象。虽然关于作家的纪念在战前的文学刊物上就已存在，但无论是在数量规模还是社会影响上，都无法与抗战时期相提并论。而在抗战时期品种繁多的“作家纪念活动”中，鲁迅纪念可谓首屈一指，覆盖了从解放区、国统区到沦陷区的广阔空间。在鲁迅之外，纪念活动也延伸到在世新文学作家如郭沫若、茅盾、老舍等和古典诗人屈原、杜甫等，此外，还囊括了外国进步作家如高尔基、列夫·托尔斯泰、罗曼·罗兰、马雅可夫斯基、阿·托尔斯泰等。这些古今中外、大大小小的“作家纪念活动”共同汇聚，成就了抗战文学中的一道亮丽风景线。与战时刊物上零星存在的纪念文章不同，抗战时期的“作家纪念活动”呈现两大特点：一是组织化。不仅有国共两党或公开或隐秘地策划、推动与组织，中华全国文艺界抗敌协会（简称“文协”）、“第三厅”（后改组为“文工会”）以及中苏文化协会等机构，也都在其中发挥了重要作用；二是仪式化，即作家纪念不仅涵盖了新闻通讯、悼念文章、文艺创作、研究著作、文献汇编等多样化的文本与话语形态，更包括了如追悼会、群众集会、纪念晚会、茶话会等文本以外的仪式性活动，其中部分甚至颇具官方色彩。
- 2026 01-29
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中国文学研究 | 崔文骏：“美是生活”与中国传统 ——论废名1960年代《美学讲义》中的古代文学重释
原刊于《中国文学研究》2025年第4期。1961年，废名为讲授吉林大学美学课程编写了《美学讲义》。《美学讲义》以“美是生活”为准则重释中国文学传统，既体现了废名建立“辩证唯物主义美学”的决心，又显示出其文艺思想的延续与新变。在废名看来，儒家经典对“美”和“生活”的关系有深刻的揭示，植根于“生活”的“想象”在中国文学中形成了浪漫主义与现实主义结合的传统，源自劳动人民的“汉语之美”塑造了中国文学的“民族形式”。废名对“美是生活”和古代文学的理解与同时代人构成了对话与呼应，在“美学”中国化的道路中留下了独特的足迹。
- 2026 01-29
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中国现代文学研究丛刊 | 李广益：中国当代科幻文学中的生育想象
原刊于《中国现代文学研究丛刊》2025年第12期。中国当代科幻文学以其独特的想象力和前瞻性，深刻介入并重构了关于生育问题的叙事与思考。本文以《宝贝宝贝我爱你》《这一刻我们是快乐的》《2127年的母系氏族》《永生之后》四部新世纪科幻小说为核心文本，在科技人文的交叉视角中，系统考察了生育责任、生育替代、单性生育、生育选择等前沿议题。这些作品不仅折射出技术演进下个体、家庭与社群的情感与伦理困境，更在宏观层面上回应了人口变迁所引发的文明存续之忧。科幻文学以思想实验的形式，揭示生育既是人口再生产的技治问题，更关涉生命尊严、性别平等、代际正义与文明愿景。面对低生育与老龄化的时代挑战，迈向伟大复兴的中华民族，必须以开阔的胸襟驾驭生命科技，建设既尊重个体选择又承载群体希望的生育文化，方能在生命长歌的纷乱、新声渐起的变奏中保持定力，迎来真正的生生不息。
- 2025 11-07
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史学理论研究 | 宁腾飞：抗战时期侯外庐对古代思想的新阐释
原刊于《史学理论研究》2025年第3期。抗战时期，一些马克思主义史家的关注焦点从古代社会向古代思想扩展。其中，侯外庐的古代思想研究建立了一种新的思想史解释体系。从对孔子、墨子、老子的阐释可见，批判胡适、冯友兰的学术观点是侯外庐阐释古代思想的重要线索。更为重要的是，侯外庐从社会演变看古代思想的阶段性、从亚细亚特性看诸子思想的文化特质、从 “国民资格”看诸子学说的兴起与演变，具有鲜明的学术个性。他强调思想与社会的互动，揭示社会变革与思想演变、社会特性与思想特质、社会群体与思想主张之间的关系。可以说，侯外庐对古代思想的新阐释是在唯物史观指导下清理思想遗产的学术典范，推动了抗战时期中国马克思主义思想史和诸子学研究的发展。
