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2026/04- 文字斋讲座第227讲 | 女王、福斯塔夫与“快乐的温莎婆娘”
- 讲座聚焦莎士比亚的喜剧《快乐的温莎婆娘》，重点分析其“奉旨创作”的写作背景与主题思想。在戏剧的主线情节中，骑士福斯塔夫以恋爱为名谋求温莎主妇福德太太、佩奇太太的钱财，反被后者多次戏弄，戏剧性地再现了没落骑士阶级与新兴市民阶级之间的冲突。而在副线情节中，佩奇之女安妮为反抗父母以财产为核心的婚姻安排，通过欺骗手段与真爱结为夫妇。这一系列“爱的欺骗”既讽刺了封建骑士道德的堕落，也彰显了个人自由意志对世俗功利的胜利。作为这部喜剧的发起者与特殊观众，伊丽莎白一世在温莎城堡现场观剧时产生的回忆和共鸣也正构成了莎士比亚（部分或隐含）的“作者之意”。
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2026/03- 文字斋讲座第226讲 | 谁在舞台中央：相声中的社会底蕴与民情状况
- 讲座聚焦于相声文本与表演形态在中国社会现代化进程中的演化。在揭示相声文本内在结构的基础上，分析不同时代相声作品的生产逻辑，理解相声文本背后所蕴含的政治与社会逻辑，并结合地域-民情探究相声这一民间文学形式的历史流变。
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2026/03- 文字斋讲座第225讲 | 无言之言：论海德格尔《根据律》中的“存在之终极学”思想
- 学界一般认为，海德格尔在生前出版的作品中仅仅在《阿那克西曼德之箴言》（1946年）中阐述了“存在之终极学”思想（存在自行趋于终极并由此成为新的开端），但事实上，在海德格尔1946年以来的许多作品中，他往往未予明言地运用了“存在之终极学”思想，可对此进行观察的一个范本就是海德格尔1955—1956年冬季学期讲座《根据律》（全集第10卷）。在此书对“根据律”思想的论述中，海德格尔通过未予明言的“存在之终极学”思想解答了下述难题：西方思想为何要经过2300年才在17世纪提出根据律（这一点不同于“同一律”“矛盾律”等其他定律之情形）、根据律何以能够成为德国古典哲学的最高原理以及这一事实究竟意味着什么。本文将对相关问题展开深入考察，由此揭示《根据律》的内在运思之路，并且沉思《根据律》对于海德格尔的“德国古典哲学阐释”的实际意义。
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2026/03- 文字斋讲座第224讲 | 古希腊悲剧与中国：百年汉译史的视角
- 外国文学翻译是参与构建20世纪中国文学的一股强大力量，其中古希腊悲剧的汉译与接受，历经了百年历程，其历史值得关注，其价值有待重估。本讲座将围绕古希腊悲剧的百年汉译史，探讨其中复杂纠缠的历史脉络和丰富个案对于文明互鉴的意义。讲座围绕几个关键问题展开：首先，20世纪初的中国知识人如何开启了认知古希腊悲剧以及西方古典文学的历史契机；第二，古希腊悲剧是影响力最大的古典文学形式之一，五四以来的中国接受者如何有意识地选择、接受、译介并转化西方的古典资源；第三，站在当下回望百年历史，我们该如何认识和评价古希腊悲剧的汉译和接受对中国文学建构、对中外文明互鉴发挥的作用。
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2026/03- 文字斋讲座第223讲 | 呼吸：重申一个诗学概念——基于列维纳斯和策兰之思
- 本次讲座将围绕策兰的“呼吸转折(Atemwende)”与列维纳斯的“吸气/灵启（inspiration）”概念之间的内在关联，重申呼吸作为一个诗学概念的价值，及其当代意义。
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2026/03- 文字斋讲座第222讲 | 汉代的“楼船”和江海航运
- 讲座将聚焦汉代“楼船”建制与江海航运的发展脉络，系统解读二者背后承载的汉代军事战略、经贸格局与海洋文化深层内涵。王子今教授深耕秦汉史研究数十年，在秦汉航运史、海洋开发史与丝路交通史等领域成果卓著。本次讲座他将以详实的传世文献与最新考古发现为双重支撑，带领听众全景式读懂汉代楼船与江海航运的历史图景，深入领略秦汉王朝的海洋视野与文明气象。
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2026/03- 文字斋讲座第221讲 | “主义之可贵”与“民族之可爱”：论二者在中国近代史上的交织与张力
- 章太炎在清末提出“主义之可贵”与“民族之可爱”这两个问题。按照他的想法，意识到“民族之可爱”是努力去探求“主义之可贵”的基本前提。“主义之可贵”是因为“民族之可爱”。对近代新学的认识与汲取，是为了让作为政治与文化共同体的中国走出第一次鸦片战争以来的困境。审视近代中国历史进程，考察这两点在不同历史时期的关系与面貌，是很有意义的。
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2026/02- 会议议程 |《铁路与外交》新书研讨暨区域国别研究工作坊
- 时间 ：2026 年 2 月 28日（星期六） 地点：重庆大学沙坪坝校区A校园博雅书院报告厅
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2025/12- 博雅学院新晋教授就职演讲 | 西南官话中表“蹲”义的“跍”本字及同源词考
- 西南官话中表“蹲”义的方言词，在各类方言词典及其他研究成果中通常写作“跍”，但这个字恐为中古以后新造俗字，并非本字。本报告将通过语音、语义、字形及亲属语言的溯源，考证该方言词的本字，并讨论其对汉语史研究的启示。
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2025/11- 文字斋讲座第220讲 | 中国民间文学的本土化发展与反思
- 中国民间文学发展与社会变革密切关联，兴起于启蒙运动的民间文学，经过百余年发展，形成了具有中国本土特色的学科。本讲座主要从现代民间文学兴起与本土化建构、社会主义文艺的塑造与民间文学新定位、“伞型管理机制”下的民间文学、民俗学重建、新时代民间文学的学科重构进行论述。
