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2025/11- 文字斋讲座第220讲 | 中国民间文学的本土化发展与反思
- 中国民间文学发展与社会变革密切关联，兴起于启蒙运动的民间文学，经过百余年发展，形成了具有中国本土特色的学科。本讲座主要从现代民间文学兴起与本土化建构、社会主义文艺的塑造与民间文学新定位、“伞型管理机制”下的民间文学、民俗学重建、新时代民间文学的学科重构进行论述。
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2025/11- 会议 | 第二届“经学与哲学”学术研讨会
- 重庆大学人文社会科学高等研究院、中国社会科学院哲学研究所中国哲学研究室、《中山大学学报》（社会科学版）共同主办的第二届经学与哲学学术研讨会
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2025/11- 文字斋讲座第217讲 | 亚里士多德的自然目的论：目的因及其与必然性的关系
- 本次讲座围绕“亚里士多德的目的因和必然性关系”进行主题报告，主要涉及以下内容：1. 从《论动物的部分》第一卷第1章的相关文本出发，考察亚里士多德为什么要提出目的这一原因，以及它与必然性的关系。2. 勾勒出目的因的总体模式，展示其如何以技艺为模型，阐明多种类型的必然性，尤其是质料的假设性必然性。3. 呈现亚里士多德自然哲学的理论面貌。
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2025/11- 文字斋讲座第214讲 | 威廉•燕卜荪诗歌中的抗日战争叙事
- 本讲座将还原燕卜荪的这“中国作品”的历史背景，将抗日战争视为其主题，而非背景，展示燕卜荪作为英国人对抗日战争的理解和态度、他的审美思想的社会历史维度，以及他的日本-中国经历对他思想的重要影响。
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2025/11- 文字斋讲座第215讲 | 实用主义在中国
- 思想学术界对于“究竟什么是实用主义？”有四种不同的理解：早期胡适等人将实用主义看作一种方法论，后来批判实用主义时又将它当作一种主观真理学说，随着分析哲学影响的日益扩大，实用主义再被当作一种意义理论，而本讲座则将实用主义理解为一种生存本体论。
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2025/11- 文字斋讲座第213讲 | 智能写作与文学的潜能
- 在AI技术突飞猛进的时代，内容创作领域正经历着革命性变革。生成性人工智能如何写出让人满意的作品？讲座将介绍国内几种大语言模型的用法，并提出长篇小说写作的新思路。人工智能写作与人类写作的逻辑完全不同，人工智能写作面临复杂的理解和技术挑战。随着技术进步和应用的不断深入，智能写作将迎来新天地。
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2025/11- 文字斋讲座第216讲 | 东亚视野下的中国史研究
- 随着东亚汉籍史料的大量刊行及全球史与区域史的发展兴盛，中国史学界兴起了从东亚视野研究历史的取向，鼓励从周边看中国，借助对周边各国的观察与研究解读历史中国、文化中国和现实中国。本次讲座通过将中国史置于东亚的视野下，试图弥补国别史研究的局限，开拓新的研究领域，推动历史研究进入一个新的境地。
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2025/10- 文字斋讲座第212讲 | 网络文学与游戏现实主义——以《十日终焉》为例
- 《十日终焉》是一部近来十分火爆的网络文学现象级作品，作为一部宣称“不后宫，不套路，不无敌，无系统，不爽文”的新人新作，却成为免费阅读平台番茄小说上人气最旺的作品之一，并且成功“破圈”，赢得学院派研究者的高度评价，获得多项主流文学界大奖。这部高设定的悬疑类网文，同时具有强烈的现实关怀，堪称网络一代的现实主义力作。它代表了一种新趋向：网络文学如何突破“爽文”局限，在游戏现实主义的向度上重获反映现实的功能。
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2025/10- “思想与方法”国际高端学术论坛 | 语文学与现代思想的历史构型：跨区域比较的视野
- 在世界范围内，如何认识古今之变的区域性经验，以及由此形成的不同思想认知传统，乃是值得不断重返的重要学术议题。从语文学出发理解这一议题，并非简单确证不同区域知识传统与生存经验之差异化构造，而是试图在“现代”这一人类历史的共同命运之下，重新把握现代文明的不同知识构型。
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2025/10- 会议 | “梁漱溟与中国式现代化”学术研讨会
- 为了传承和弘扬梁漱溟学术思想，推动中国文化的复兴和中国现代化建设，重庆大学哲学系、南开大学哲学院、西南大学哲学系和重庆市梁漱溟研究会，联合举办“梁漱溟与中国式现代化”学术研讨会。
