语文学与现代思想的历史构型：“思想与方法”国际高端学术论坛综述
—2025.10.27
新闻 | 加林·提哈诺夫教授受聘重庆大学并发表就职演讲
—2025.10.24
喜报 |“文明经典”入选第三批国家级一流本科课程
—2025.11.09
学院新闻
更多+- 21 2026-04
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新闻 | 陕西师范大学哲学学院到访 交流人才培养经验
2026 年 4 月 17 日上午，陕西师范大学哲学学院院长石碧球一行到访重庆大学博雅学院，双方就创新基础文科人才培养模式、推动通识教育与哲学学科高质量发展等主题，在松林路集贤馆 28 栋举行座谈。博雅学院党委书记孙江林出席会议，两学院哲学学科负责人、教研室主任及教学骨干齐聚一堂，围绕人才培养体系、哲学学科转型发展、师资队伍建设等核心议题开展交流研讨。
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新闻 | “创意写作与文化创意产业”微专业建设第一次推进会
2026年4月16日，“创意写作与文化创意产业”微专业建设第一次推进会在博雅书院报告厅召开。博雅学院执行院长李广益、副院长唐杰、中文系主任金浪及微专业课程建设相关教师参加会议。会议围绕微专业建设的重要意义与课程体系架构展开研讨，明确了下一阶段的工作重点与推进节点。
- 12 2026-04
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新闻 | 我院赴四川大学文学与新闻学院调研访问
4月8日下午，我院党委书记孙江林、执行院长李广益一行赴四川大学文学与新闻学院开展调研访问，向底蕴深厚的优势学科学习先进经验，为加快中文学科建设和学院发展寻求新思路、酝酿新举措。
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博雅学院关于2026年推荐优秀应届本科毕业生免试攻读研究生初选名单公示
2025.09.13学院出国类外语考试奖学金公示
2025.07.11人文社会科学高等研究院2025年国家建设高水平大学公派研究生项目（联培博士）拟推荐人员名单公示
2025.03.07学院2024春季学期学生出国（境）中长期交流学习拟资助名单公示
2024.04.19高研院&博雅学院第九届教育部人文社科奖成果申报公示
2023.02.06重庆大学博雅学院2022-2023学年社会专项学生奖（助）学金拟推荐名单公示
2022.10.27重庆大学博雅学院2022年国家奖学金拟评定名单公示
2022.10.07人文社会科学高等研究院2021-2022学年度“争先创优”推荐人选的公示
2022.10.05
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【博雅讲座】复杂时代的想象力：从人机共创到气候叙事
主讲人：陈楸帆（上海作家协会专业作家） 2026年4月28日（星期二） 15:00—17:00 - 当气候危机与技术加速同时重塑人类的生存条件，科幻写作不再只是对未来的推演，它正在成为理解当下复杂现实的认知工具。陈楸帆从十余年人机共创实践出发，分享他如何将AI引入文学生产的核心环节，在对抗性生成中激发叙事的陌生化潜能。与此同时，他将目光投向全球南方的气候前线，以潮汕贵屿电子垃圾、迪拜洪水、马尔代夫人工岛为锚点，探讨科幻叙事如何为那些被数据和政策话语遮蔽的生命经验赋形。想象力在这个时代承担着双重使命：既是技术伦理的预警系统，也是跨文化共情的通道。本次讲座将穿越创作现场与理论反思，追问一个根本问题：在算法可以生成无限文本的世界里，人类作家的不可替代性究竟在哪里？
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【文字斋讲座】致敬大师——谈谈做学问的根基、格局与境界
主讲人：李守奎（清华大学中文系教授） 时间：2026年4月28日（星期二）19:00 - 真正的学术大师根基深厚、格局宏大，达到好之乐之，为己为人的境界。高山仰止，景行行止，心怀崇敬，努力前行，每个人都可以以实际行动向大师致敬。
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【文字斋讲座】社区研究与中国民俗学的演进
主讲人：岳永逸（中国人民大学社会学院教授） 时间：2026年4月15日（星期三）19:00—21:30 - 在中国民俗学的演进中，社区研究有着重要位置。1936年，杨堃就倡导用社区研究等社会学的方法研究民俗。在其引领下，燕京大学师生的学术实践夯实了中国民俗学的“社会学的民俗学”这一支脉。改革开放后，在钟敬文、刘铁梁等的引领下，中国民俗学积极开展海内外、跨学科交流，社区研究再次成为中国民俗学的基本路径。与杨堃等当年指导的关于平郊村的系列民俗学志一样，“情感”在改革开放后新生的社区民俗学中或隐或现。研究者的感同身受和带有暖意的热描，赋予了社区以故乡性和自我性，并影响到当下的非遗研究。因为社区，中国民俗学的百年演进有了整体性和独特性，并形成了自主的话语和知识体系。
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【文字斋讲座】女王、福斯塔夫与“快乐的温莎婆娘”
主讲人：张沛（北京大学比较文学与比较文化研究所教授） 时间：2026年4月10日（星期五）19:00 - 讲座聚焦莎士比亚的喜剧《快乐的温莎婆娘》，重点分析其“奉旨创作”的写作背景与主题思想。在戏剧的主线情节中，骑士福斯塔夫以恋爱为名谋求温莎主妇福德太太、佩奇太太的钱财，反被后者多次戏弄，戏剧性地再现了没落骑士阶级与新兴市民阶级之间的冲突。而在副线情节中，佩奇之女安妮为反抗父母以财产为核心的婚姻安排，通过欺骗手段与真爱结为夫妇。这一系列“爱的欺骗”既讽刺了封建骑士道德的堕落，也彰显了个人自由意志对世俗功利的胜利。作为这部喜剧的发起者与特殊观众，伊丽莎白一世在温莎城堡现场观剧时产生的回忆和共鸣也正构成了莎士比亚（部分或隐含）的“作者之意”。
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【文字斋讲座】谁在舞台中央：相声中的社会底蕴与民情状况
主讲人：孟庆延(中国政法大学社会学院教授) 时间：2026年3月31日（星期二）19:00—21:00 - 讲座聚焦于相声文本与表演形态在中国社会现代化进程中的演化。在揭示相声文本内在结构的基础上，分析不同时代相声作品的生产逻辑，理解相声文本背后所蕴含的政治与社会逻辑，并结合地域-民情探究相声这一民间文学形式的历史流变。
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【文字斋讲座】无言之言：论海德格尔《根据律》中的“存在之终极学”思想
主讲人：张柯（贵州大学哲学学院 教授） 时间：2026年3月29日（星期日）19:00—21:00 - 学界一般认为，海德格尔在生前出版的作品中仅仅在《阿那克西曼德之箴言》（1946年）中阐述了“存在之终极学”思想（存在自行趋于终极并由此成为新的开端），但事实上，在海德格尔1946年以来的许多作品中，他往往未予明言地运用了“存在之终极学”思想，可对此进行观察的一个范本就是海德格尔1955—1956年冬季学期讲座《根据律》（全集第10卷）。在此书对“根据律”思想的论述中，海德格尔通过未予明言的“存在之终极学”思想解答了下述难题：西方思想为何要经过2300年才在17世纪提出根据律（这一点不同于“同一律”“矛盾律”等其他定律之情形）、根据律何以能够成为德国古典哲学的最高原理以及这一事实究竟意味着什么。本文将对相关问题展开深入考察，由此揭示《根据律》的内在运思之路，并且沉思《根据律》对于海德格尔的“德国古典哲学阐释”的实际意义。
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【文字斋讲座】古希腊悲剧与中国：百年汉译史的视角
主讲人：陈戎女（北京语言大学文学院教授） 时间：2026年3月27日（星期五）19:00 - 外国文学翻译是参与构建20世纪中国文学的一股强大力量，其中古希腊悲剧的汉译与接受，历经了百年历程，其历史值得关注，其价值有待重估。本讲座将围绕古希腊悲剧的百年汉译史，探讨其中复杂纠缠的历史脉络和丰富个案对于文明互鉴的意义。讲座围绕几个关键问题展开：首先，20世纪初的中国知识人如何开启了认知古希腊悲剧以及西方古典文学的历史契机；第二，古希腊悲剧是影响力最大的古典文学形式之一，五四以来的中国接受者如何有意识地选择、接受、译介并转化西方的古典资源；第三，站在当下回望百年历史，我们该如何认识和评价古希腊悲剧的汉译和接受对中国文学建构、对中外文明互鉴发挥的作用。
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【文字斋讲座】呼吸：重申一个诗学概念——基于列维纳斯和策兰之思
主讲人：王嘉军（华东师范大学中文系教授） 讲座时间：2026年3月25日（星期三）19:00 - 本次讲座将围绕策兰的“呼吸转折(Atemwende)”与列维纳斯的“吸气/灵启（inspiration）”概念之间的内在关联，重申呼吸作为一个诗学概念的价值，及其当代意义。
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学术成果
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- 2026 01-31
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文艺争鸣 | 金 浪：文本内外的仪式政治——抗战时期“作家纪念活动”的意义生产机制
原刊于《文艺争鸣》2025年第11期。“作家纪念活动”，是抗战文学中涌现的重要现象。虽然关于作家的纪念在战前的文学刊物上就已存在，但无论是在数量规模还是社会影响上，都无法与抗战时期相提并论。而在抗战时期品种繁多的“作家纪念活动”中，鲁迅纪念可谓首屈一指，覆盖了从解放区、国统区到沦陷区的广阔空间。在鲁迅之外，纪念活动也延伸到在世新文学作家如郭沫若、茅盾、老舍等和古典诗人屈原、杜甫等，此外，还囊括了外国进步作家如高尔基、列夫·托尔斯泰、罗曼·罗兰、马雅可夫斯基、阿·托尔斯泰等。这些古今中外、大大小小的“作家纪念活动”共同汇聚，成就了抗战文学中的一道亮丽风景线。与战时刊物上零星存在的纪念文章不同，抗战时期的“作家纪念活动”呈现两大特点：一是组织化。不仅有国共两党或公开或隐秘地策划、推动与组织，中华全国文艺界抗敌协会（简称“文协”）、“第三厅”（后改组为“文工会”）以及中苏文化协会等机构，也都在其中发挥了重要作用；二是仪式化，即作家纪念不仅涵盖了新闻通讯、悼念文章、文艺创作、研究著作、文献汇编等多样化的文本与话语形态，更包括了如追悼会、群众集会、纪念晚会、茶话会等文本以外的仪式性活动，其中部分甚至颇具官方色彩。
- 2026 01-29
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中国文学研究 | 崔文骏：“美是生活”与中国传统 ——论废名1960年代《美学讲义》中的古代文学重释
原刊于《中国文学研究》2025年第4期。1961年，废名为讲授吉林大学美学课程编写了《美学讲义》。《美学讲义》以“美是生活”为准则重释中国文学传统，既体现了废名建立“辩证唯物主义美学”的决心，又显示出其文艺思想的延续与新变。在废名看来，儒家经典对“美”和“生活”的关系有深刻的揭示，植根于“生活”的“想象”在中国文学中形成了浪漫主义与现实主义结合的传统，源自劳动人民的“汉语之美”塑造了中国文学的“民族形式”。废名对“美是生活”和古代文学的理解与同时代人构成了对话与呼应，在“美学”中国化的道路中留下了独特的足迹。
- 2026 01-29
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中国现代文学研究丛刊 | 李广益：中国当代科幻文学中的生育想象
原刊于《中国现代文学研究丛刊》2025年第12期。中国当代科幻文学以其独特的想象力和前瞻性，深刻介入并重构了关于生育问题的叙事与思考。本文以《宝贝宝贝我爱你》《这一刻我们是快乐的》《2127年的母系氏族》《永生之后》四部新世纪科幻小说为核心文本，在科技人文的交叉视角中，系统考察了生育责任、生育替代、单性生育、生育选择等前沿议题。这些作品不仅折射出技术演进下个体、家庭与社群的情感与伦理困境，更在宏观层面上回应了人口变迁所引发的文明存续之忧。科幻文学以思想实验的形式，揭示生育既是人口再生产的技治问题，更关涉生命尊严、性别平等、代际正义与文明愿景。面对低生育与老龄化的时代挑战，迈向伟大复兴的中华民族，必须以开阔的胸襟驾驭生命科技，建设既尊重个体选择又承载群体希望的生育文化，方能在生命长歌的纷乱、新声渐起的变奏中保持定力，迎来真正的生生不息。
- 2025 11-07
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史学理论研究 | 宁腾飞：抗战时期侯外庐对古代思想的新阐释
原刊于《史学理论研究》2025年第3期。抗战时期，一些马克思主义史家的关注焦点从古代社会向古代思想扩展。其中，侯外庐的古代思想研究建立了一种新的思想史解释体系。从对孔子、墨子、老子的阐释可见，批判胡适、冯友兰的学术观点是侯外庐阐释古代思想的重要线索。更为重要的是，侯外庐从社会演变看古代思想的阶段性、从亚细亚特性看诸子思想的文化特质、从 “国民资格”看诸子学说的兴起与演变，具有鲜明的学术个性。他强调思想与社会的互动，揭示社会变革与思想演变、社会特性与思想特质、社会群体与思想主张之间的关系。可以说，侯外庐对古代思想的新阐释是在唯物史观指导下清理思想遗产的学术典范，推动了抗战时期中国马克思主义思想史和诸子学研究的发展。
