-
16
2023/11- 文字斋讲座第147讲 | 语文学与现代人文科学的方法和实践
- 什么是语文学（philology）？这一概念的需要从philology的词源学考察、人文学科的源头和演变的历史考察以及现代人文科学研究代名词的总称三个方面去寻求理解。语文学不仅是一种基本而普遍的学术方法和学术信念，也是一种优雅的生活方式，但遗憾的是，它却在现代人文科学分工的浪潮中渐渐受到冷落。怎样去回答保罗·德曼和萨义德“回归语文学”的呼喊，作为“软科学”的语文学如何走向未来？这是值得每一个人文学者思虑的问题。
-
12
2023/11- 文字斋讲座第146讲 | 《礼运》“大同”何以是秩序探究的出发点而非目的地
- 《礼运》的整体逻辑结构不是回到作为原初秩序的“大同”，而是走向原初秩序分殊以后秩序各要素之间彼此协同的“大顺”。
-
07
2023/11- 文字斋讲座第145讲 | 经史子集与文论关键词研究的古典范式
- 古典意义上的文论关键词研究，内蕴“经”正文宗、“史”贯文源、“子”拓文渊和“集”汇文澜的兼性智慧，从而在研究主体、诠解视野、释词路径和语义价值等方面形成经学训诂范式、史学溯源范式、子学博通范式与集部诗性范式。在经史子集知识学语境下总结归纳文论关键词研究的古典范式，一是要追问“范式几何”：“何人”释词、“于何”释词、“如何”释词和“为何”释词；二是要辨析四大范式的释词路径：经学范式本于“字”、史学范式据于“事”、子学范式辨于“义”和集部范式明于“诗”。总结归纳文论关键词研究的古典范式，可为中国文论的学科体系和学术体系建设提供关键词研究的话语体系及其兼性阐释。
-
19
2023/10- 文字斋讲座第144讲 | 解释中国传统哲学的五种进路及其得失
- 在20世纪解释中国传统哲学的学术实践中,具有西学身份的唯物认知范式（马克思主义哲学）、科学认知范式、人文认知范式、逻辑认知范式扮演着重要角色。但它们在解释中国传统哲学实践中因为各自的特性而受到限制，从而使它们的互补显得异常重要。正是它们相互补充的理解实践，不仅使中国传统哲学丰富多彩的内容充分地呈现出来，而且积累了处理中国传统哲学与马克思主义哲学、中国传统哲学与西方哲学关系的经验与智慧。
-
16
2023/10- 学术会议 | 重思“人文”——文学与人类学的多维对话
- 人文为何？何以人文？
-
11
2023/10- 文字斋讲座第143讲 | 重思人文：人类属性的当代表述与个体经验
- 我们需要重新思考，确认“人文”的当下状态，展望新的可能性。
-
10
2023/10- 学术会议 | 第一届“经学与哲学”学术研讨会
- 第一届“经学与哲学”学术研讨会
-
22
2023/09- 文字斋讲座第142讲 | 思想史文本中的“留白”与“断裂”
- 本讲座兼论语境主义方法论”，主要通过《孟子》“万物皆备于我”章和《庄子》“庄周梦蝶”章，分析如何把握哲学文本之“言外之意”。
-
06
2023/09- 四十二史科幻人文系列讲座 | 故事世界的兴起：全球经验与中国实践
- 跨媒介叙事浪潮之下，叙事正日益成为一种构筑世界的艺术。故事世界是由叙事唤起的、具有可扩展性的幻想世界。故事世界的构筑技艺在于精密创建，持续扩展，同时保持前后相续的一致性。故事世界盛行的背后是“复魅”文化的兴起，即对现代祛魅社会的不满与对幻想重临世界的热望。
-
03
2023/07- 批评理论与批评史系列讲座 | 重访风暴：“全球六十年代”再断代
- “全球六十年代”一直是文化研究和批评理论中的热点、争议点。本讲座将首先回顾美国文化马克思主义批评家詹明信提出的“为六十年代断代”的命题。然后，主讲人将从哲学话语、影像、旅行书写等多个跨国维度来重返“全球六十年代”的起源、展开和终结，并和大家一起讨论这一断代的文化政治能量。
