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2023/09- 文字斋讲座第142讲 | 思想史文本中的“留白”与“断裂”
- 本讲座兼论语境主义方法论”，主要通过《孟子》“万物皆备于我”章和《庄子》“庄周梦蝶”章，分析如何把握哲学文本之“言外之意”。
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2023/09- 四十二史科幻人文系列讲座 | 故事世界的兴起：全球经验与中国实践
- 跨媒介叙事浪潮之下，叙事正日益成为一种构筑世界的艺术。故事世界是由叙事唤起的、具有可扩展性的幻想世界。故事世界的构筑技艺在于精密创建，持续扩展，同时保持前后相续的一致性。故事世界盛行的背后是“复魅”文化的兴起，即对现代祛魅社会的不满与对幻想重临世界的热望。
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2023/07- 批评理论与批评史系列讲座 | 重访风暴：“全球六十年代”再断代
- “全球六十年代”一直是文化研究和批评理论中的热点、争议点。本讲座将首先回顾美国文化马克思主义批评家詹明信提出的“为六十年代断代”的命题。然后，主讲人将从哲学话语、影像、旅行书写等多个跨国维度来重返“全球六十年代”的起源、展开和终结，并和大家一起讨论这一断代的文化政治能量。
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2023/06- 学术会议 | 首届世界文学跨学科研究论坛
- 直面全球化危·机：行动中的世界文学
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2023/06- 文字斋讲座第141讲| 审视类人：人之彼岸的愿景与陷阱
- 人工智能 （AI）、信息、基因工程、人机交融等高技术正在瓦解传统的“人”的观念, 割裂生命与自然的同胞关系。生态观认为人是自然的一部分，身体进化、文化发展必须植根于生态环境，依赖自然进化的条件和限度。但人工智能侵入、扭曲、隔离人文与生态、智能与生物体的关系，将深厚的历史人文积淀、丰富的伦理、情感内涵简化为追逐效率、权利、功利的技术理性，陷入后人类泥沼。本讲座通过郝景芳、陈楸帆的小说，探讨数码与基因技术，在资本和技术理性的驱动下，如何营造类人的形体（humanoids）和赛博,如何瓦解人文传统。科幻小说在质疑技术理性的同时，凸显历久弥新的人与自然的亲缘、社会感情的联络。AI和cyborg似乎将人与自然融为一体，实际是更深层的异化。它加剧社会分化，造成人与自然离异。技术精英成为赢家，社会则陷入危机。
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2023/06- 文字斋讲座第140讲 | 历史与戏剧的互文：1948年田汉剧作的全球视野
- 本次讲座在历史与戏剧的多向互动语境中，重读田汉写于1948年的十三幕历史剧《朝鲜风云》。陈恭禄发表于1934年的《中国近代史》及其对亚洲观照的全球视野，为田汉的历史剧创作提供了丰富的精神滋养，使之成为从多个维度呈现十九世纪末复杂文化与外交网络的生动画卷。意味深长的是，出现在田汉剧中的人物都有着不同程度的正义性。田汉对历史人物的深刻同情、对其困境与无奈的敏感捕捉，提醒我们如何在当代世界范围内更好地为跨越语言文化的认同创造条件。
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2023/06- 四十二史科幻人文系列讲座 | 后人类与数字时代的中国故事
- 从“索卡尔-文本大战”引发的科学与人文之争，回应当前后人类思潮中后人与超人两种倾向，及其所示范的科学与人文的双重性。
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2023/05- 文字斋讲座第139讲 | 语法化研究漫谈
- 语法化是人类语言中普遍可见的语言现象，也是海内外语言研究的一个重要领域。本讲座从普通语言学角度介绍了与语法化相关的若干基本概念、语法化研究的过往和现状，并结合汉语实际讨论汉语语法化研究的若干视角和方法问题。
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2023/05- 文字斋讲座第138讲 | 文化空间与艺术空间生产的观念问题
- 厘清空间观念的诸层面意义是理解文化空间和艺术空间生产的重中之重。
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2023/05- 文字斋讲座第137讲 | 戴震与世界
- 聚焦戴震的学术体系，从“科学”与“启蒙”的两个面向阐发戴震学术的世界史意义。
