综述 | 钟准教授“新晋教授就职演讲”圆满举行
—2026.05.12
新闻 | 我院李广益教授当选重庆市科幻学会首任理事长
—2026.03.17
语文学与现代思想的历史构型：“思想与方法”国际高端学术论坛综述
—2025.10.27
学院新闻
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新闻 | 重庆大学防空洞爱国主题研学课程正式开课
近日，“重庆大学防空洞爱国主题教育研学课程”正式开课，南开小学29名小学生现场沉浸式感受了一堂生动的爱国主义教育实践课。本次课程由重庆大学博雅学院九名学生组成研学课程组，在专业教师指导下，完成了史料挖掘、课程设计、现场讲解与互动组织等全流程工作，创新打造了“大学生讲给中小学生听”的朋辈思政模式。以青年视角活化红色历史，让家国情怀浸润青少年心灵。
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博雅学院开展“深学5・17讲话精神 赋能高质量发展”专题学习教育活动
2026年5月14日下午，博雅学院在学院报告厅召开专题学习会暨全院思想政治学习大会，重温习近平总书记5.17重要讲话，学院领导班子及全体教职工参加学习。
- 18 2026-05
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图书馆、博雅学院联合举办“简牍中的政绩观”专题展览
重庆大学图书馆、博雅学院联合主办，重庆大学历史文化研究会承办的《简牍中的政绩观》文化展览，在重庆大学A校园逸夫楼一楼展览厅正式与师生见面。
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博雅学院关于2026年推荐优秀应届本科毕业生免试攻读研究生初选名单公示
2025.09.13学院出国类外语考试奖学金公示
2025.07.11人文社会科学高等研究院2025年国家建设高水平大学公派研究生项目（联培博士）拟推荐人员名单公示
2025.03.07学院2024春季学期学生出国（境）中长期交流学习拟资助名单公示
2024.04.19高研院&博雅学院第九届教育部人文社科奖成果申报公示
2023.02.06重庆大学博雅学院2022-2023学年社会专项学生奖（助）学金拟推荐名单公示
2022.10.27重庆大学博雅学院2022年国家奖学金拟评定名单公示
2022.10.07人文社会科学高等研究院2021-2022学年度“争先创优”推荐人选的公示
2022.10.05
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【文字斋讲座】如是我读：人文学何为？暨“张辉作品系列”分享会
主讲人：张辉（北京大学比较文学与比较文化研究所教授） 讲座时间：2026年5月23日9：00—12：00 - 本次研讨会，围绕北京时代华文书局新近出版的“张辉作品系列”讨论人文学的意趣与价值，以及人文学者的思考与困惑。“张辉作品系列”共有10本书，大致可分为传记、德意志三书、课堂讲义和读书随笔四类。目前已出版4本，其中《如是我读一集》《如是我读二集》为读书随笔，与作者活泼泼的日常生活最为相关，主要收录读书笔记、旅行记、师友录等；另外两本，《冯至：未完成的自我》和《德意志精神漫游：从歌德、尼采到黑塞》，不仅为研究个体在文化交融与时代变迁中的精神成长和转变提供了典型案例，也探索了通过文本细读进入文学史和精神的多种可能，为比较文化与比较思想研究提供了丰富素材。
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【文字斋讲座】唐代官制管窥
主讲人：李锦绣（中国社会科学院历史研究所研究员） 时间：2026年5月15日 19:00-21:00 - 李锦绣，中国社会科学院历史研究所研究员，博士生导师，中外关系史研究室主任，内陆欧亚学研究中心主任。2009年入选“新世纪百千万人才工程国家级人选”。2012年，享受国务院颁发的政府特殊津贴。2016年12月入选西班牙皇家历史学院通讯院士。2018年入选文化名家暨“四个一批”人才、第三批国家“万人计划”哲学社会科学领军人才。著有《唐代财政史稿》、《唐代制度史略论稿》、《敦煌吐鲁番文书与唐史研究》等专著，发表论文近百篇。
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【文字斋讲座】从“远读”到“遥观”：数字人文与电影形式研究
主讲人：陈涛（中国人民大学文学院教授） 时间：2026年5月15日（星期五）19:00-21:00 - 本讲座将综述当前国内外数字计量电影学领域的研究成果，并结合自身近年来的实证案例，从镜头时长与剪辑节奏、画面构成与色彩运用、场面调度与演员运动、镜头匹配与人景关系四个方面，分析并展示“远读”电影形式的具体路径，进而探索定量与定性结合、“远读”与“细读”相融的电影形式研究新方法。
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【会议议程】人工智能时代的文学计算研究工作
时间：2026年5月16日（周六）9：00至17：00 - 人工智能技术的飞速发展正在深刻重塑人文学科的研究范式与问题意识。在文学研究领域，“计算”不再仅仅是数据处理的工具，而逐渐成为一种介入文本解读、批评实践与理论建构的新思维。计算思维如何为经典文本解读、文学史书写及批评理论创新提供新路径？数字人文教育又该如何回应“新文科”建设的时代要求？诸多问题都亟待深入探讨。 为此，重庆大学人文社会科学高等研究院将于2026年5月16日举办“人工智能时代的文学计算研究工作坊”。期待通过这场小规模、高密度的学术对话，推动文学计算批评这个新兴领域的理论创新与方法自觉，为相关领域的探索者提供一个开放、共创的交流平台。会议的具体安排如下。
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【新晋教授就职演讲】铁路与外交：从历史到现实
主讲人：钟准（重庆大学历史学系教授） 时间：2026年5月9日（星期六）15：00 - 19世纪以来各大国都曾在海外修建铁路，那么国家为何要在海外修建铁路？铁路建设前后以及建设过程中各国又是如何互动的？围绕这两个问题，主讲人结合世界近现代史、中国近现代史、国际关系史和新中国外交史，梳理海外铁路建设的动机和方式演进，分析当前中国在不同地区开展海外铁路建设的过程和影响，并对“规范与标准之争”“‘债务陷阱’还是‘耐心资本’”这两个话题进行讨论。
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【博雅讲座】复杂时代的想象力：从人机共创到气候叙事
主讲人：陈楸帆（上海作家协会专业作家） 2026年4月28日（星期二） 15:00—17:00 - 当气候危机与技术加速同时重塑人类的生存条件，科幻写作不再只是对未来的推演，它正在成为理解当下复杂现实的认知工具。陈楸帆从十余年人机共创实践出发，分享他如何将AI引入文学生产的核心环节，在对抗性生成中激发叙事的陌生化潜能。与此同时，他将目光投向全球南方的气候前线，以潮汕贵屿电子垃圾、迪拜洪水、马尔代夫人工岛为锚点，探讨科幻叙事如何为那些被数据和政策话语遮蔽的生命经验赋形。想象力在这个时代承担着双重使命：既是技术伦理的预警系统，也是跨文化共情的通道。本次讲座将穿越创作现场与理论反思，追问一个根本问题：在算法可以生成无限文本的世界里，人类作家的不可替代性究竟在哪里？
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【文字斋讲座】致敬大师——谈谈做学问的根基、格局与境界
主讲人：李守奎（清华大学中文系教授） 时间：2026年4月28日（星期二）19:00 - 真正的学术大师根基深厚、格局宏大，达到好之乐之，为己为人的境界。高山仰止，景行行止，心怀崇敬，努力前行，每个人都可以以实际行动向大师致敬。
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【文字斋讲座】社区研究与中国民俗学的演进
主讲人：岳永逸（中国人民大学社会学院教授） 时间：2026年4月15日（星期三）19:00—21:30 - 在中国民俗学的演进中，社区研究有着重要位置。1936年，杨堃就倡导用社区研究等社会学的方法研究民俗。在其引领下，燕京大学师生的学术实践夯实了中国民俗学的“社会学的民俗学”这一支脉。改革开放后，在钟敬文、刘铁梁等的引领下，中国民俗学积极开展海内外、跨学科交流，社区研究再次成为中国民俗学的基本路径。与杨堃等当年指导的关于平郊村的系列民俗学志一样，“情感”在改革开放后新生的社区民俗学中或隐或现。研究者的感同身受和带有暖意的热描，赋予了社区以故乡性和自我性，并影响到当下的非遗研究。因为社区，中国民俗学的百年演进有了整体性和独特性，并形成了自主的话语和知识体系。
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学术成果
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- 2026 05-15
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中山大学学报（社会科学版） | 钟融冰：庄子哲学中的“遇”：语文学、概念链与诗化文本的重审
原刊于《中山大学学报(社会科学版)》2026年第2期。从比较语言学的角度可以观察到，动词“遇”在许多语言中并不支配直接宾语，其语文学的特质表现为兼具“无预设的偶然”与“内外相偶的相应”的双重语义，也因此蕴含着充分的文本运用和哲学阐释空间。分别考察作为语词和生成概念的“遇”在庄子哲学中的地位，可以此为抓手抉出《庄子》内篇文本串联游—时—命—德的概念链条。细读《庄子》多个寓言中精心设置的“无心相遇”场景，可进一步阐释“遇”与“游”的无待逍遥、与“时”“命”的合宜安顿、与“德”的虚心应道的紧密关联和完整的逻辑呈现路径，以此可更好理解庄子自由观、时命论与得道说的内在统一性。解剖核心语词的基础语义，结合文本展示其从语词到概念的演生逻辑，为重审以《庄子》为代表的诗化哲学文本思想提供了有效路径。
- 2026 05-15
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文艺理论与批评 | 韩笑、李广益：青年经验、电脑科幻与人类未来：重思中国赛博朋克源流
原刊于《文艺理论与批评》2026年第1期。20世纪90年代，中国科幻作家从现实科技体验中生发出赛博想象，进而形成了有别于西方经典赛博朋克文艺的理解路径和推演赛博时代的方式。对1995—2000年间《家用电脑与游戏机》与《科幻世界》所刊载的“电脑科幻”的考述，给予中国赛博朋克研究一个历史化契机：中国赛博朋克并非效仿威廉·吉布森失败的残次品，而是现代化进程中的中国青年基于切身经验对信息时代全球化的回应。以星河、陈楸帆、网络科幻为代表的中国赛博朋克三次浪潮，展现了中国青年在不同历史阶段对赛博科技的独特感受和以之为情感和观念内驱的未来意识。在此基础上梳理中国赛博朋克的来龙去脉，不仅有助于理解全球赛博朋克文化，也为观照信息时代的中国现代化提供了一条新颖的“科幻路径”。
- 2026 01-31
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文艺争鸣 | 金 浪：文本内外的仪式政治——抗战时期“作家纪念活动”的意义生产机制
原刊于《文艺争鸣》2025年第11期。“作家纪念活动”，是抗战文学中涌现的重要现象。虽然关于作家的纪念在战前的文学刊物上就已存在，但无论是在数量规模还是社会影响上，都无法与抗战时期相提并论。而在抗战时期品种繁多的“作家纪念活动”中，鲁迅纪念可谓首屈一指，覆盖了从解放区、国统区到沦陷区的广阔空间。在鲁迅之外，纪念活动也延伸到在世新文学作家如郭沫若、茅盾、老舍等和古典诗人屈原、杜甫等，此外，还囊括了外国进步作家如高尔基、列夫·托尔斯泰、罗曼·罗兰、马雅可夫斯基、阿·托尔斯泰等。这些古今中外、大大小小的“作家纪念活动”共同汇聚，成就了抗战文学中的一道亮丽风景线。与战时刊物上零星存在的纪念文章不同，抗战时期的“作家纪念活动”呈现两大特点：一是组织化。不仅有国共两党或公开或隐秘地策划、推动与组织，中华全国文艺界抗敌协会（简称“文协”）、“第三厅”（后改组为“文工会”）以及中苏文化协会等机构，也都在其中发挥了重要作用；二是仪式化，即作家纪念不仅涵盖了新闻通讯、悼念文章、文艺创作、研究著作、文献汇编等多样化的文本与话语形态，更包括了如追悼会、群众集会、纪念晚会、茶话会等文本以外的仪式性活动，其中部分甚至颇具官方色彩。
- 2026 01-29
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中国文学研究 | 崔文骏：“美是生活”与中国传统 ——论废名1960年代《美学讲义》中的古代文学重释
原刊于《中国文学研究》2025年第4期。1961年，废名为讲授吉林大学美学课程编写了《美学讲义》。《美学讲义》以“美是生活”为准则重释中国文学传统，既体现了废名建立“辩证唯物主义美学”的决心，又显示出其文艺思想的延续与新变。在废名看来，儒家经典对“美”和“生活”的关系有深刻的揭示，植根于“生活”的“想象”在中国文学中形成了浪漫主义与现实主义结合的传统，源自劳动人民的“汉语之美”塑造了中国文学的“民族形式”。废名对“美是生活”和古代文学的理解与同时代人构成了对话与呼应，在“美学”中国化的道路中留下了独特的足迹。
