彝火与酉水的碰撞 | 我院暑期社会实践团赴凉山与酉阳实践
—2025.07.15
当世界青年与重庆相遇：人间烟火中的文明交流互鉴
—2025.07.13
刘旗解读重庆旅游：探索文旅发展与学科建设的新融合
—2025.04.25
学院新闻
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新闻 | 历史学系郭畑副教授获第十三届“邓广铭学术论著奖”
历史学系郭畑副教授获第十三届“邓广铭学术论著奖”。
- 19 2025-07
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我院中文系团队赴巫山县开展校地合作调研活动
为深化重庆大学与巫山县人民政府达成的城乡融合发展战略合作项目，2025年7月17日至18日，重庆大学博雅学院中文系教师万曼璐、余昕、苏明奎，与重庆大学艺术学院彭小希副院长、刘云国副教授组成调研团队，代表重庆大学城乡融合发展（巫山）研究院，赴巫山县开展实地调研。
- 15 2025-07
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彝火与酉水的碰撞 | 我院暑期社会实践团赴凉山与酉阳实践
2025年6月25日至7月10日，重庆大学博雅学院2023级全体学生组建成“彝火相传”和“酉水悠扬”2个实践团，分别赴四川大凉山昭觉县日哈乡和重庆市酉阳县酉水河镇开展为期半个月的暑假社会实践活动。活动围绕少数民族文化的保护与传承、产业变迁、非物质文化遗产保护等方面开展调研。一、巩固攻坚成果 奏响振兴新章四川凉山与重庆酉阳，正站在巩固...
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博雅学院关于2026年推荐优秀应届本科毕业生免试攻读研究生初选名单公示
2025.09.13学院出国类外语考试奖学金公示
2025.07.11人文社会科学高等研究院2025年国家建设高水平大学公派研究生项目（联培博士）拟推荐人员名单公示
2025.03.07学院2024春季学期学生出国（境）中长期交流学习拟资助名单公示
2024.04.19高研院&博雅学院第九届教育部人文社科奖成果申报公示
2023.02.06重庆大学博雅学院2022-2023学年社会专项学生奖（助）学金拟推荐名单公示
2022.10.27重庆大学博雅学院2022年国家奖学金拟评定名单公示
2022.10.07人文社会科学高等研究院2021-2022学年度“争先创优”推荐人选的公示
2022.10.05
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【文字斋讲座】从民间文学、口头传统到非物质文化遗产 ——从概念史看人类口头艺术表达研究范式的转变
主讲人：刘晓春（中山大学中国语言文学系教授） 时间：2025年9月20日（星期六）15:00—17:00 - 讲座时间：2025年9月20日（星期六）15:00—17:00 讲座地点：重庆大学B区前沿交叉研究院217会议室
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【文字斋讲座】亚里士多德式实践理性的功能与失能
主讲人：詹文杰（中山大学哲学系（珠海）教授） 时间：2025年9月19日（星期五）19:00—21:00 - 时间：2025年9月19日（星期五）19:00—21:00 地点：重庆大学A区 博雅书院报告厅
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【会议】中国近代史学与社会的互动学术研讨会
主办：重庆大学人文社会科学高等研究院 时间：2025年6月27-29日 - 聚焦近代史学，依托新理论、新资料、新知识、新媒介，总结近代史学的经验教训、深化近代史学的多维研究，助力中国历史学自主知识体系的建构，推动当下历史学的蓬勃发展。
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【会议】“流动的美学：跨文化语境下的审美与社会”国际学术工作坊议程
主办：重庆大学人文社会科学高等研究院 时间：2025年6月28-29日，重庆大学 - “流动的美学：跨文化语境下的审美与社会”国际学术工作坊议程，包括“跨文化流动中的全球与地方”“本雅明与鲁迅：互照的美学星丛”“古今中西之间的美学命题”“媒介技术、虚拟现实与审美新变”等分论坛。
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【人文大讲堂】“全体性的”心——一些中希学术文化背景中的对照
主讲人：廖申白（北京师范大学哲学学院教授） 时间：2025年6月19日15:00 - 古代中国和古希腊伦理学强调心灵是道德实践的主体，心之德具有全体性，与笛卡尔、康德等现代理性主义伦理学存在重大差异。儒家的仁、智、勇本为一德，以仁为核心体悟三者可证得心涉及情、意和识。心在具体道德实践中不断生成，具有实践意向性，朝向价值和意义的建构。心是能觉之主体，但其本质在于实现道德自觉，例如孟子的“四端说”，王阳明的“致良知”。儒家“心统性情”与亚里士多德灵魂“实现”思想不谋而合，后者强调“实践智慧”，同样把灵魂（心）视为主动建构价值意义的场所。
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【暑期课程】本雅明和批评理论
主讲人：王璞（美国布兰代斯大学副教授） 时间：2025年6月27日、7月1日、7月4日、7月8日每日14:25-18:05 - 通过讲座、共读和讨论，我们在这门课程上将成为一个由“孤立者”组成的“社群”，其可能性或任务正是：阅读本雅明，阅读批评之生命，阅读批评理论之中的经验、历史和作为绝对媒介的艺术。
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【文字斋讲座】“世界体系”视域下18世纪东西方文化交流互鉴研究：一个初步的总论
主讲人：金雯（华东师范大学教授） 2025年6月9日（星期一）19:00 博雅书院报告厅 - 东西方文学关系一向是比较文学研究的热点话题，在“世界体系”分析框架下重新对这个话题进行研究，意味着提出两个新的问题：第一，此时欧洲情感模式、社会形态与政治经济趋势如何共同发生转变，这些不同领域所发生的变化之间有什么互动关联？第二，欧洲“内部”的文化演变与整个世界体系的转折之间有什么关联？本次讲座将围绕以上问题展开讨论。
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【文字斋讲座】学术与时代：清代以来有关古代中国研究的几个个案
主讲人：黄冠云（捷克科学院亚非研究所台湾中心研究员） 时间：2025年5月30日（星期五）19:00，博雅书院报告厅 - 学术思想范式与研究方法，离不开时代背景与时代需求，本讲座拟通过清代 以来有关古代中国研究的几个个案分析，透视学术与时代的密切关系。
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学术成果
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- 2025 09-11
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现代哲学 | 董成龙:毛泽东的虎猴论与革命的辩证法
原刊《现代哲学》2025年第3期。由“一切反动派都是纸老虎”的命题出发，爬梳毛泽东有关虎、猴的论述，可以发现其革命辩证法的深刻表达。革命者在开展社会革命时，更应始终不忘自我革命，此即革命的辩证法，如此才能避免革命者在取得成功后堕落为革命对象，陷入历史周期率。毛泽东在革命时期着重强调“猴”所代表的革命精神对“虎”所代表的统治集团的反抗，主要针对国内反动派和国际上的帝国主义这两种“纸老虎”。新中国成立后，经过血雨腥风淘洗的中国共产党成为领导全中国的“虎”，为避免因糖衣炮弹的进攻而堕落为“纸老虎”，毛泽东频频呼唤“猴”的精神，即主张自我革命。自我革命是中国共产党跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案，回顾和探讨毛泽东的虎猴论，有助于深入理解自我革命的思想资源和历史由来，不忘初心，永葆生机。
- 2025 09-10
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中国现代文学研究丛刊 | 翟 颖 李广益：五洲震荡风雷激：《赤道战鼓》、亚非团结与中国的新世界想象
原刊《中国现代文学研究丛刊》2025年第5期。在中国当下的文化场域中，以“扮黑脸”和“眯眯眼”为代表的“歧视”事件持续引发争议。这类矛盾的实质是在英美主导的文化霸权体系下，其他国家和地区被禁锢于压迫性文化结构中的次级或底层，原本多样化的语言、意义和感受被掌握文化霸权一方的主流话语掩盖。今天，中国与非西方国家和地区的文化交流，往往需要英语世界作为中介，但回首过往，中国曾在反帝反殖民的旗帜下与非西方世界正面接触、直接联系，从而一定程度上规避了英美文化秩序的过滤和重塑，搭建起与亚非拉平等交往的桥梁。20世纪60年代，中国借助《赤道战鼓》这样的第三世界题材戏剧创作，对亚非拉民族解放斗争进行直接声援和文化响应，构成了全球解殖文化运动的重要一环。话剧《赤道战鼓》既成功展现了被压迫民族的生活和战斗，又通过将异域故事本土化、第三世界经验内在化的置换策略，使国际、国内的两套叙述融为一体，服务于统一的现实政治命题，进而激发出别具一格的反帝反殖民文化／政治想象。在这一过程中，中国得以彰显和强化自身的主体性，并建立起与第三世界同仇敌忾、休戚与共的情感连带。因时代条件限制和缺少创作经验等缘故，《赤道战鼓》自身的艺术成就有限，但那段宝贵的历史经验，对于今日的中国和世界仍有重要的现实意义。
- 2025 09-10
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中国比较文学 | 刘洋：文学情感计算的五大方向及其问题
原刊《中国比较文学》2025年第2期。 将情感识别和计算应用于文学作品逐渐成为近期数字人文研究中的一个热门方向。大多数计算方法主要依赖于情感词典，即通过检索研究文本中的情感词汇并通过词典进行赋值。在当前的文学文本情感计算中，常见的研究方向包括对情感极性的分析、情感弧线的绘制、不同文类流派的情绪模式分类、人物指向的情感分析以及情绪与时空关联的计算。
- 2025 09-10
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现代哲学 | 黄铭：郑王嫁母服经说平议
原刊《现代哲学》2025年第1期。郑玄与王肃关于嫁母服制的争论是丧服学史中的公案。嫁母制服的原因，郑玄以为是嫁母为父服满了三年丧，而王肃则认为是随母改嫁后的养育之恩。从服术的学理上讲，郑玄是正确的，王肃是错误的。但后世多主王肃说。本文认为，郑王争论的实质在于，两者对夫妻关系“圆满”的定义不同。郑玄认为妻为夫服满三年丧即是圆满，王肃则认为夫妻合葬才算圆满。而魏晋时期，夫妻圆满的观念从服满三年丧逐渐转变为合葬，这是王肃说盛行的根本原因。
