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2026/05- 文字斋讲座第231讲 | 唐代官制管窥
- 李锦绣，中国社会科学院历史研究所研究员，博士生导师，中外关系史研究室主任，内陆欧亚学研究中心主任。2009年入选“新世纪百千万人才工程国家级人选”。2012年，享受国务院颁发的政府特殊津贴。2016年12月入选西班牙皇家历史学院通讯院士。2018年入选文化名家暨“四个一批”人才、第三批国家“万人计划”哲学社会科学领军人才。著有《唐代财政史稿》、《唐代制度史略论稿》、《敦煌吐鲁番文书与唐史研究》等专著，发表论文近百篇。
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2026/05- 文字斋讲座第230讲 | 从“远读”到“遥观”：数字人文与电影形式研究
- 本讲座将综述当前国内外数字计量电影学领域的研究成果，并结合自身近年来的实证案例，从镜头时长与剪辑节奏、画面构成与色彩运用、场面调度与演员运动、镜头匹配与人景关系四个方面，分析并展示“远读”电影形式的具体路径，进而探索定量与定性结合、“远读”与“细读”相融的电影形式研究新方法。
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2026/05- 会议议程 | 人工智能时代的文学计算研究工作坊
- 人工智能技术的飞速发展正在深刻重塑人文学科的研究范式与问题意识。在文学研究领域，“计算”不再仅仅是数据处理的工具，而逐渐成为一种介入文本解读、批评实践与理论建构的新思维。计算思维如何为经典文本解读、文学史书写及批评理论创新提供新路径？数字人文教育又该如何回应“新文科”建设的时代要求？诸多问题都亟待深入探讨。 为此，重庆大学人文社会科学高等研究院将于2026年5月16日举办“人工智能时代的文学计算研究工作坊”。期待通过这场小规模、高密度的学术对话，推动文学计算批评这个新兴领域的理论创新与方法自觉，为相关领域的探索者提供一个开放、共创的交流平台。会议的具体安排如下。
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2026/05- 新晋教授就职演讲 | 铁路与外交：从历史到现实
- 19世纪以来各大国都曾在海外修建铁路，那么国家为何要在海外修建铁路？铁路建设前后以及建设过程中各国又是如何互动的？围绕这两个问题，主讲人结合世界近现代史、中国近现代史、国际关系史和新中国外交史，梳理海外铁路建设的动机和方式演进，分析当前中国在不同地区开展海外铁路建设的过程和影响，并对“规范与标准之争”“‘债务陷阱’还是‘耐心资本’”这两个话题进行讨论。
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2026/04- 博雅讲座第47讲 | 复杂时代的想象力：从人机共创到气候叙事
- 当气候危机与技术加速同时重塑人类的生存条件，科幻写作不再只是对未来的推演，它正在成为理解当下复杂现实的认知工具。陈楸帆从十余年人机共创实践出发，分享他如何将AI引入文学生产的核心环节，在对抗性生成中激发叙事的陌生化潜能。与此同时，他将目光投向全球南方的气候前线，以潮汕贵屿电子垃圾、迪拜洪水、马尔代夫人工岛为锚点，探讨科幻叙事如何为那些被数据和政策话语遮蔽的生命经验赋形。想象力在这个时代承担着双重使命：既是技术伦理的预警系统，也是跨文化共情的通道。本次讲座将穿越创作现场与理论反思，追问一个根本问题：在算法可以生成无限文本的世界里，人类作家的不可替代性究竟在哪里？
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2026/04- 文字斋讲座第229讲 | 致敬大师——谈谈做学问的根基、格局与境界
- 真正的学术大师根基深厚、格局宏大，达到好之乐之，为己为人的境界。高山仰止，景行行止，心怀崇敬，努力前行，每个人都可以以实际行动向大师致敬。
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2026/04- 文字斋讲座第228讲 | 社区研究与中国民俗学的演进
- 在中国民俗学的演进中，社区研究有着重要位置。1936年，杨堃就倡导用社区研究等社会学的方法研究民俗。在其引领下，燕京大学师生的学术实践夯实了中国民俗学的“社会学的民俗学”这一支脉。改革开放后，在钟敬文、刘铁梁等的引领下，中国民俗学积极开展海内外、跨学科交流，社区研究再次成为中国民俗学的基本路径。与杨堃等当年指导的关于平郊村的系列民俗学志一样，“情感”在改革开放后新生的社区民俗学中或隐或现。研究者的感同身受和带有暖意的热描，赋予了社区以故乡性和自我性，并影响到当下的非遗研究。因为社区，中国民俗学的百年演进有了整体性和独特性，并形成了自主的话语和知识体系。
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2026/04- 文字斋讲座第227讲 | 女王、福斯塔夫与“快乐的温莎婆娘”
- 讲座聚焦莎士比亚的喜剧《快乐的温莎婆娘》，重点分析其“奉旨创作”的写作背景与主题思想。在戏剧的主线情节中，骑士福斯塔夫以恋爱为名谋求温莎主妇福德太太、佩奇太太的钱财，反被后者多次戏弄，戏剧性地再现了没落骑士阶级与新兴市民阶级之间的冲突。而在副线情节中，佩奇之女安妮为反抗父母以财产为核心的婚姻安排，通过欺骗手段与真爱结为夫妇。这一系列“爱的欺骗”既讽刺了封建骑士道德的堕落，也彰显了个人自由意志对世俗功利的胜利。作为这部喜剧的发起者与特殊观众，伊丽莎白一世在温莎城堡现场观剧时产生的回忆和共鸣也正构成了莎士比亚（部分或隐含）的“作者之意”。
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2026/03- 文字斋讲座第226讲 | 谁在舞台中央：相声中的社会底蕴与民情状况
- 讲座聚焦于相声文本与表演形态在中国社会现代化进程中的演化。在揭示相声文本内在结构的基础上，分析不同时代相声作品的生产逻辑，理解相声文本背后所蕴含的政治与社会逻辑，并结合地域-民情探究相声这一民间文学形式的历史流变。
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2026/03- 文字斋讲座第225讲 | 无言之言：论海德格尔《根据律》中的“存在之终极学”思想
- 学界一般认为，海德格尔在生前出版的作品中仅仅在《阿那克西曼德之箴言》（1946年）中阐述了“存在之终极学”思想（存在自行趋于终极并由此成为新的开端），但事实上，在海德格尔1946年以来的许多作品中，他往往未予明言地运用了“存在之终极学”思想，可对此进行观察的一个范本就是海德格尔1955—1956年冬季学期讲座《根据律》（全集第10卷）。在此书对“根据律”思想的论述中，海德格尔通过未予明言的“存在之终极学”思想解答了下述难题：西方思想为何要经过2300年才在17世纪提出根据律（这一点不同于“同一律”“矛盾律”等其他定律之情形）、根据律何以能够成为德国古典哲学的最高原理以及这一事实究竟意味着什么。本文将对相关问题展开深入考察，由此揭示《根据律》的内在运思之路，并且沉思《根据律》对于海德格尔的“德国古典哲学阐释”的实际意义。
