2023年9月27日下午，“弘道：重大哲学名家讲坛”第六讲暨重庆大学高研院文字斋讲座第142讲，在博雅书院报告厅成功举办。此次讲座主题为“思想史文本中的‘留白’与‘裂隙’”；由北京大学哲学系郑开教授主讲，重庆大学哲学系张文涛教授主持，重庆大学哲学系田探教授、重庆大学中文系钟融冰讲师与谈，数十名师生参与研讨。
本次讲座主要通过《孟子》“万物皆备于我”章、《庄子》“庄周梦蝶”章，分析如何把握哲学文本之“言外之意”空间。讲座伊始，郑开教授以《老子》中的“道”引出了话题。“道”具有“言说”“真理”“理性”等意谓，而史籍表明，“道”并非老子的发明。类似地，《论语》中“仁”的意谓，同先人所讲的也有所不同。运用日常语言去解释“道”“仁”，往往会出现真实意谓的偏差。借助“道”“仁”等概念，郑开教授强调了哲学概念的不可被定义性：第一，需要澄清哲学概念的语词；第二，需要进一步探究许多复杂的哲学概念语词。
接下来，郑开教授引经据典，展示了如何顺应思想史脉络、结合具体语境，深入诠释古典文本。例如，在阐释《老子》“朴散则为器”章时，需注意“朴”的本义与引申义；在阐释《论语》“祭如在”章时，需注意古代祭祀活动与鬼神概念紧密相连；在阐释《周易》“无私无为”章时，可将“无思”“无为”概念与道家联系。
深入的诠释掀开了文本的面纱，揭示了文本内部的留白与断裂。以《孟子》“万物皆备于我”章为例，在“万物皆备于我矣”与“反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉”之间，有着空白感。郑开教授通过关注典籍的内在脉络，找到了这两处的逻辑联系：知觉性。郑开教授参考了程颢“仁者，以天地万物为一体”的观点，认为“万物皆备于我矣”依赖知觉性，是物我合一的境界。又参考了《四书章句集注》“反身而诚，乐莫大焉。乐，音洛。诚，实也”的评注，认为“诚”是表示精神知觉性的状态词，它让万物一体成为可能。在梳理各路文献时，郑开教授表示，要善于捕捉《孟子》文本与其他儒家哲学的精妙关联，将有联系的片段剪辑到要论述的文本下，进行详细的论证。
文本内部为何会有留白？如何判断文本的留白是否为刻意的设计？郑开教授给出了两种可能的解释：第一，保持文本的简洁明确；第二，通过曲折、障碍，强迫读者参与文本的重建，自己去寻找答案。这两种解释中，第二种解释更为重要。以《庄子》“庄周梦蝶”章为例，庄周梦蝶的寓言与 “此之谓物化”之间，有着明显的断裂感。而通览《庄子》其他篇目，“梦”与“化”相互解释。化有三层意思：变化；不变；变化和不变合起来的物化。“万物皆化”可以用“物化”来代替，某事物发展到终点，就转变为不同事物，由此形成了无穷无尽的循环。庄周梦蝶，就是相互转化的例子。在郑开教授看来，正是通过留白、断裂，文本邀请读者们主动去解释文本。
最后，郑开教授对哲学思想史当中的“留白”与“断裂”问题提出学术建议：中国哲学史当中的语境概念问题需要进一步澄清。第一，要一以贯之地在具体语境下，分析文本的准确意义。第二，关注文本中的提示。
在与谈环节，田探老师谈到了哲学中的语境主义方法论。郑开教授的讲座似乎倡导读者在文本留白处，挖掘作者的动机，这种挖掘与施特劳斯的隐秘写作有些相似。而斯金纳（Quentin Skinner）提出的“历史语境主义”方法论，要求将文本置于具体的历史语境中理解，恰恰反对施特劳斯的隐秘写作，即将文本视为作者信念的表达。我们如何看待这两种方法论的矛盾？
郑开教授表示，留白不见得是隐秘写作，而是一种启发性的写作。因而要以文本为主题，注意文本上下的思路脉络，第一，要求证哲学概念准确的意思；第二，要发掘文本隐藏的东西，最终得出一个解释。例如，《庄子》有能力用条理清晰的论证，但也会用诗意的语言提示另外的东西。如“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”（《庄子·人间世》） 说明了哲学概念“气”的多个语境层次，因此要结合该句的具体语境来理解“气”。
第二位与谈人钟融冰老师结合近期课堂授课经验，赞同郑开教授提到的比喻：在文本生成过程中，作者留下的空白是给读者的邀请函，邀请读者去共同建设文本。钟融冰老师认为，中国早期文本的生成过程非常复杂，作者与后世的理解者、注释者，乃至翻译者，共同构建了思想史的表达方式。钟融冰老师也联想了施莱尔马赫的诠释学方法：如果要做好诠释学的艺术，诠释者必须具备完整的人的知识、完整的语言知识，也就是语文学。但这个语文学不仅仅是字词训诂等小学内容，或是文献学内容，还包括对文本历史语境的探讨。在这一点上，中西是相通的。钟融冰老师提问，文本的断裂部分是否可能源于作者同时代的默契，而这样的默契会造成不同时代读者的理解困难？
郑开教授认可了钟融冰的猜想，以诸子百家的“刑名”为例，说明了不同时代读者的阅读感受差异。在讨论思想史文本相关问题时，需要明确文本对于思想家的契合度，这样才能回到中国哲学的本身问题之中。
其他在场的老师、同学也积极提问，参与讨论。本次学术讲座在热烈的气氛中落下帷幕。
