2026年4月28日晚，重庆大学文字斋讲座第229讲暨全球古典语文学系列讲座第8讲在A校园博雅书院报告厅顺利举行。本次讲座由重庆大学人文社会科学高等研究院＆博雅学院主办，重庆大学中文系、全球古典语文学研究中心承办，特邀清华大学中文系教授、教育部长江学者特聘教授、中国文字学会会长李守奎主讲，以“致敬大师——谈谈做学问的根基、格局与境界”为题，与现场师生共探治学之道。重庆大学中文系教授万曼璐主持讲座，校内外众多师生到场聆听，现场交流恳切、氛围浓厚。

讲座伊始，李守奎教授从自身求学与治学经历切入，点明“大师”并非泛化称谓，而是在学术上具备开创性贡献、在为人与治学上堪为典范的学者。他以王国维、李学勤、裘锡圭、吴振武等前辈学人为例，指出真正的大师无不具备深厚的学术根基、开阔的学术格局与高远的人生境界。“高山仰止，景行行止”，虽不能至，然心向往之，当代学人当心怀崇敬，以扎实治学、踏实前行的实际行动向大师致敬。

在谈及做学问的根基时，李守奎教授以《说文解字》为核心案例展开细致阐释。他从《说文》原文入手，梳理许慎对“亥”字的解释以及《春秋传》中的相关记载。许慎对“亥”字的解释仅就小篆字形而立说，多有附会穿凿之处，“一人男，一人女”“怀子咳咳之形”等描述，实则是汉代人根据秦系文字字形所作的想象性阐释。而《春秋传》中史赵所言“二首六身”，则是依据战国晋国文字的形体而立论，与秦系文字系统并不相同，不必强行贯通。通过商周至秦汉不同时期的 “亥” 字古文字形，他揭示出研读经典的三重境界：读懂文本原意、辨析文字流变、挖掘背后的思想史内涵。他提出，“古人毕生治一经不可取，今人一生不通一书也不可取”，唯有沉潜经典、精读深思。读书不在多，而在于精，读一部《说文》、一部《左传》、一部《史记》，若能真正读熟读通，便算有了根基。

谈及治学的格局，李守奎教授指出过度学科化可能导致视野狭隘，主张打通壁垒、博通致用。他提出出土文献研究的三层结构：底层是文字释读、语言考据，中层是文献整理与文本疏通，上层是文字、语言、历史和思想等多学科的综合阐发。真正的大学者，必能贯通三层、兼顾专精与宏通。他以自身师从前辈的经历为例，强调治学格局既在于知识的广博，更在于治学态度的严谨、学术追求的纯粹——做有用之学，写传世之文。随后，他分享了自身在《说文》研究、楚文字考释与字编编纂、楚文字学理论构建、汉字学理论探索、汉字阐释以及汉字文化普及等方向的学术实践，以亲身成果诠释了如何拓展治学格局。

最后，李守奎教授落脚于治学的境界。他指出，大师的诞生是时代、环境、平台与个人禀赋、努力共同作用的结果，不可强求。但当代学人可修炼内心境界：保持对学术的真诚热爱，以内生动力驱动研究；不被功利化评价体系裹挟，沉心向学、乐在其中；守住人文初心，以学术滋养精神、回应时代与大众的文化需求。他寄语在场学子，做学问不必人人成大师，但求根基扎实、格局开阔、境界高远，以实际行动致敬前辈，推动学术薪火相传。

在互动环节，现场师生就古文字学科的传承与发展、入门经典研读方法、青年学人面对功利环境如何自处等问题踊跃提问。李守奎教授逐一耐心解答：他指出古文字属“冷门绝学”，不必求众人皆学，唯以热爱坚守传承；建议初学者从基础文献逐字逐句精读，先夯实文本能力再谈创新见解；鼓励青年学子放平心态、找到志趣、顺其自然，在基本生活得以保障的前提下，坚守学术初心，活出从容与充实。

整场讲座中，李守奎教授以平实恳切的语言、鲜活的治学案例、深厚的学术素养，将抽象的治学道理化为可感可学的实践之路。讲座既立足古文字学专业领域，又超越学科边界，为青年学子指明了治学与为人的方向，兼具学术深度与人文温度。

在热烈的掌声中，本次文字斋讲座圆满落幕。此次讲座不仅让在场师生深入理解了治学的根基、格局与境界，更以前辈学人的风范与教诲，为人文研究的传承与发展注入精神力量。

撰稿、摄影 | 刘琼燕

审核 | 龚泽军、张可心、唐杰

编辑 | 陈梦航