2026年5月23日上午，重庆大学文字斋讲座第232讲暨文艺复兴与文明互鉴系列讲座第10讲在重庆大学博雅学院顺利举行。本次讲座由重庆大学人文社会科学高等研究院与北京时代华文书局联合主办。中国比较文学学会会长、北京大学比较文学与比较文化研究所张辉教授以“如是我读：人文学何为？”为题与在场师生分享自己作品集中的所思、所感。四川外国语大学英语学院教授张旭春、重庆大学博雅学院副院长李广益、重庆大学哲学系教授张文涛、北京时代华文书局总编辑陈丽杰共同参与研讨。

张辉教授以《论语·学而篇》为题眼与在嘉宾共同探讨“工作时代学者何为”。张辉教授指出人文教育绝非简单的知识灌输，不是向学生罗列世界上有多少种结论，而是要教会人“学会一起犯错误、改正错误”。他指出，思想遗产既是良药也是毒药，面对经典应放低心态谦虚阅读，而非轻易质疑古人的智慧；现代人常自诩“站在巨人肩上”，却往往忽略了巨人本身的高度与重量，人文教育的意义正在于避免被现成的思想路径裹挟。

关于“学”与“习”的辩证关系，张辉教授认为，经典的价值正在于其经得起反复阅读与不断回望，反复阅读不只是一种治学方法，更是对历久弥新之“道”的信念坚守。在人容易被机器异化的时代，文学研究的根本使命，就是帮助人们找到自身的立足点与存在的意义。他援引黑塞《玻璃球游戏》中“再来一次”指出生命中真正有价值的问题都值得反复追问与实践，重复对强者而言不是无聊，而是寻求生命无限丰富性的挑战。张辉教授认为《论语·学而篇》中的“说”“乐”“不愠”代表了人文学者理想的人格。治学不仅是成为某一领域的专家，更要努力做一个完整、有尊严、懂得美的人。“张辉作品系列”正是他一次次学习“做一个及格的人”的生命记录。

主题讲座后，到场嘉宾依次分享了自己的阅读体会与思考。张旭春教授深情回顾了与张辉教授的相知、相识，指出丛书中的《冯志：未完成的自我》的“在否定中生活”与德意志漫游精神共同塑造了张辉教授学贯中西的治学底色。

李广益教授则结合自身教学与研究经历指出张辉教授的比较文学研究始终立足自身生命体验与时代语境。通过对冯至、杜甫、歌德等中外思想家的解读，张辉教授回应着每一代人都必须面对的人生选择与时代之问。张辉教授对冯至的细腻解读，为我们思考“如何在体制要求与时代变局中如何坚守人文立场”提供了重要启示。

张文涛老师则从学术成长的角度，分享了张辉教授著作对自己的深远影响。他指出，张辉教授反复强调的阅读“反复性”，本质上是一种生命自觉；阅读的德性归根结底是人的德性，是对抗时代平庸与异化的根本力量。真正的阅读不是被动接受知识，而是将其转化为生命选择的记录，这正是人文学最珍贵的价值所在。

北京时代华文书局总编辑陈丽杰回顾了“张辉作品系列”的出版缘起。她介绍道“张辉作品系列”（ 10卷本）涵盖文学、历史、哲学与艺术等多个领域，是张辉教授数十年的精神积淀。“有意思、有意义、有尊严”九个字贯穿作品集的始终： “有意思”是以热爱为动力的治学态度，“有意义”是对信念与价值的坚守，“有尊严”是在荒诞时代不妥协的风骨。这既是张辉教授的人生写照，也是对所有人文从业者的期许。

在互动交流环节，在场师生围绕阅读方法、AI时代的人文价值等话题展开热烈讨论。针对学生提出的“AI时代如何成为合格的人文学者与读者”的问题，张辉教授回应道，每个时代都有各自的干扰，浮躁从来不是今天独有的问题。他认为，读书人最卑微也最要紧的事，就是静下心来完整读一本好书。读书如交友，不必贪多，但要求精；读书如谈恋爱，需要完整的投入与深度的对话。

在热烈的掌声中，本次讲座圆满落下帷幕。本次活动以一部部凝聚生命体验的著作为纽带，不仅展现了张辉教授融通中外的学术视野与温润厚重的人文情怀，更围绕“人文学何为”这一核心命题，回应了AI时代人文学的价值与出路问题。它提醒着每一位读书人，在当下这个时代，依然可以通过阅读与思考，守住内心的宁静，找到生命的意义，让人文的火种在代际之间不断传承。

撰稿 | 钱蔚

摄影 | 王一茹

审稿 | 陈瑶、肖馨瑶、张可心

编辑 | 郑晓