千古家书

博雅“百家讲坛”系列

万曼璐 著

重庆大学出版社

2024年8月

作者简介：

       万曼璐，文学博士，重庆大学人文社会科学高等研究院/博雅学院副教授，硕士生导师。中央电视台“百家讲坛”主讲人。研究领域涉及汉语言文字学、文献学等。曾获“第四届全国高校青年教师教学竞赛二等奖”“重庆市最美女教师”“重庆市‘五一’劳动奖章”“重庆市课程思政教学名师”等荣誉称号。在央视《百家讲坛》主讲“千古家书”“古人怎么说话”等系列节目。

序

百家讲坛制片人 曲新志

我和总编导李锋陪曼璐走进演播室，能听到四处蛇信子一样“嗞嗞”的电流声，绿幕环绕的虚拟演播室，像个巨大空旷的水箱。曼璐老师步入讲台后站定，从二楼导播间向下望去，她显得那么娇小、孤独。几台摄像机的镜头沉默地探向前方。

这是《百家讲坛》的录制现场。

随着导播惯常的一声“三、二、一，开始！”曼璐老师开坛说话，那个娇小孤独、甚至还有些怯弱的身影瞬间变得气场强大起来，导播间里几十个不同景别的屏幕里都撑满了这个强大的气场。随着她情绪的激荡起伏，我们漂泊在她讲述的故事中。

她讲的这个系列，就是《千古家书》。

这些年来，电视节目和书籍出版方面关于家书的题材已经很多了，这些题材大都指向对家风、家训方面的总结和剖析。当然，这也是一种无可厚非的解读方法和审视视角，但我常常忍不住对此有所腹议：总认为由家书而家风而家训的思路太过简单和套路，而简单和套路的可能结果就是：容易忽略了书信作为一种最私密也最见性情的文体特征，漠视了那些跃然纸上的心跳和呼吸，无力见到那些永远被卡在时间里的永恒情感……直到我读到万曼璐老师的《千古家书》的讲稿。

《千古家书》以深情细腻的笔触，生动描摹和复盘了一封封书信的书写场景，这场景里既有历史的纵深，也有写信人和收信人在历史和情感交织的漩涡里的前尘往事。作者强烈的共情和通感能力，使她能够准确捕捉到书信中哪怕细微的情感波纹，也令我们轻易就陷落于写信人的情感世界，感受到了千百年前那一缕拂过纸页的微风和叹息，以及，寥落星辰下的浩渺心事。

作者写王献之的书信时刻，以一咏三叹的笔调，将痛失爱人的前因后果写得刀刀见血，也将那种无言的哀痛、无奈的自责、无助的困境写得字字惊心；写潘岳哀悼亡妻的心情故事，那么绵密那么真切，完全颠覆了我对潘岳这个著名的美男子的认知。写文天祥在人生的至暗时刻，面对女儿哀告时痛苦的抉择，可以说是锥心泣血，让人如临其境，将戏剧的“二难选择”运用得动人魂魄，掀人脑盖。

因为工作的原因，《千古家书》节目我看了好几遍，书稿又读了两遍。有一个特别深的感受，就是透过这些书信，透过书信中的人和故事，我读到了一种高贵。我想，这种高贵不仅仅是写信人自带的光环，更是万曼璐内心深信的一种品格。因为，只有深信，才能看到。

生活中的万曼璐老师，总给人以羞怯、谦和的印象；而她的文字，却呈现出了一种近乎固执的力量，这种力量，也是高贵的一种吧。

跟今人“一部手机行天下”有所不同，书信是古人重要的交流方式和情感载体。在今天，写信已经成为了一种很古典的行为，书信时代已经成为了我们遥远的记忆。而《千古家书》，正是对书信时代的深情回望，是对我们民族集体情感的打捞。

作为一种极具个人化、私密化的写作方式，书信不仅是情感和信息的交流分享，也是进行自我梳理、自我表达的方式。从这个意义上来说，每封寄出的信都是写给自己的，也是写给每一个人的，这么说，《千古家书》何尝不是万曼璐发给我们的一封信呢?

目录

序

身无彩凤双飞翼：秦嘉徐淑家书

白鹤高飞不逐群：嵇康《家诫》

一往情深深几许：潘岳《悼亡诗》

当时只道是寻常：王献之《奉对帖》

有子贤愚何挂怀：陶渊明《与子俨等疏》

书信难传万里肠：白居易《寄行简》

忆君心似西江水：鱼玄机《江陵愁望寄子安》

青衫倘有济时心：苏轼《与元老侄孙》

留取丹心照汗青：文天祥《与妹书》

莫怪女儿太唐突：柳如是《与钱谦益书》

回首故园兄妹情：袁枚《祭妹文》

对着月亮想你们：梁启超家书