2015年12月5日，重庆大学博雅学院主办的博雅·通识教育研讨会在重庆大学A区第二教学楼举行。重庆大学博雅学院和中山大学博雅学院共计三十余名教师参加了会议讨论。重庆大学副校长杨丹、重庆大学博雅学院副书记曾佐伶、副院长李东、重庆大学人文社会科学高等研究院副院长姚飞、李放春、田雷均出席了会议。会议由中山大学博雅学院院长，重庆大学博雅学院学术总监甘阳教授主持。82B人文社会科学高等研究院

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     会议初始，杨丹副校长表达了对中大博雅学院同仁来访的欢迎，介绍了重大的历史，鼓励加强两个博雅学院的联系，为提高博雅教育水平共同努力。甘阳老师也表示以后要多组织这种层面的交流活动，不断提高教师们的教学水平。82B人文社会科学高等研究院

     会议以讨论课程教学为主线，共由六个部分组成，分别是《四书》与《宋明儒学》、中国古代史、古典社会理论、诗词格律与古文、古希腊文明和史记。82B人文社会科学高等研究院

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     首先是中大张卫红老师介绍了《四书》与《宋明儒学》两门课程的教学情况。他认为，授课有三个层面：知识、技能等传递；教化之化，心灵的感染；对学科的热爱。 但是现行的教育体系与古人不一样，能否在博雅营造一个小环境进行学术的传承是值得探究的课题。重大田探老师也分享了这两门课程的理解和授课经验。两位老师都认为，学生能够静下心来读书，是关键的所在。   82B人文社会科学高等研究院

     第二单元主要内容是中国古代史。董涛老师介绍了重大中国古代史的教学团队，以及和哲学、文学等相关课程的分工、配合。中大的老师认可不同课程分工和配合的重要性，同时认为中国通史的脉络可以通过现有课程本身展示，但由于中大原有的文史哲院系，这种框架性的通史课程比较难开。甘阳老师认为：一年级的中国古代史一方面为经典阅读提供时间线索，一方面也要为学生以后走向史学专业打下基础。   82B人文社会科学高等研究院

     第三单元的古典社会理论方面，中大肖老师提出现阶段有两个困难：一是从古典到比较现在的社会学理论如何跨越？二是学生关心自己周围的环境和社会，如何建立与宏大社会的关联？重大李放春老师介绍了重大的经验，孙旭老师也补充到人类学理论课的授课经验。甘阳教授认为中国的社会科学界要对西方社科界进行反思，建议社会学理论的课程集中在三大家上。   82B人文社会科学高等研究院

     第四元探讨了诗词格律与古文。中大陈慧老师认为要鼓励学生的原创性；加重背诵比例；注重教化；不是培养诗人，而是培养会写诗的人，强调格律不是枷锁而是舞步，有所感才有所化。重大博雅的三位老师也介绍了该课程教学中的问题与看法，并对如何组织有效的小班讨论进行了分析。   82B人文社会科学高等研究院

     第五单元主要课程是《古希腊文明》。《古希腊文明》在重大博雅已经开设了两轮，张文涛老师介绍了试图改变现有古希腊文明的史学概念，结合古典文本，凸显古典学教化的意义。中大黄俊松老师也共享了上课经验。甘阳教授认为目前古希腊文明课程还需要调整，两个博雅学院中学的课程比较完备，西学方面还需要增加配备。   82B人文社会科学高等研究院

     最后一个讨论单元主要是史记方面的课程。中大的李霖老师介绍了圣约翰学院的模式，探索了讨论课的教学方式。重大慕容浩老师也探讨了助教对讨论课的重要作用。李霖老师和慕容老师也就文本和史实两种不同的教学思路和教学方式展开讨论，各自提出不同的见解。甘阳老师点评了圣约翰讨论模式，并提出两所博雅学院需要确定一些公共文本，如论语、史记。82B人文社会科学高等研究院

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     会议结束论题是尊德性与道问学。各年级的班主任纷纷就博雅学院学生面临的共同问题展开了热烈的交流。甘阳教授分析了两个学院各自的优势，并建议老师们要培养学生的自主学习能力，若学生有较好的论文，应该鼓励学生多发表。   82B人文社会科学高等研究院

      本次会议是首届博雅教学交流会，教师们各抒己见，就博雅课程教学内容，教学方法，教学手段和教学技巧等多方面进行的探讨，并提出了许多有益的意见和建议，为博雅教育的课程改革和教学方法的改进有很好的辐射作用，并为以后的教学交流奠定了良好的基础。     82B人文社会科学高等研究院

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