2025年12月6日，重庆大学中文系系列活动“‘积厚’博士生学术沙龙”第二期在重庆大学B校园前沿交叉学科研究院217会议室成功举办。本次学术沙龙由中文系主办、美学与文艺批评中心承办，张振老师主持，重庆大学中文系博士生董秋雨、李艺、禹秋实、陈亚玲、黄思睿、周玉六位同学分别进行学术汇报，来自中文系美学与文艺批评集群的师生二十余人参与了讨论。

上午场为集群2023级博士生的汇报。首先，董秋雨同学以宋代“声-形”论为主题，进行了汇报。他以符号学为主要视角和方法，从宋代“声-形”论的类型与内涵、社会背景与深层动因，以及意义与影响三个方面进行论析。他指出，宋代“声-形”论标示着中国古代文艺理论的类别分野逐渐消解，“结构化”范式正式形成。在讨论中，与会师生肯定此论文较高的完成度，随后就该论文运用理论的方式问题展开了深入讨论。

随后，李艺同学围绕《庐山恋》，以风景叙事为切入点进行了汇报。他指出，《庐山恋》以庐山风景作为视觉载体，构建了改革开放初期中国的现代性想象与文化认同。首先，影片将传统的山水美学转化为情感表达与国族认同的双重载体；其次，影片既反映了现代化进程中的文化冲突，也展现了中国电影在艺术创新与文化转型方面的探索成果；最后，通过风景消费与记忆重构，庐山景观实现了现代性转化。在讨论环节，与会师生探讨了论文的研究对象和中心概念的问题，并建议汇报人进一步寻找历史现场中独特的中介，以进一步打开文本。

最后，禹秋实同学汇报了自己对1910-30年代中日唯美主义的研究。他指出了“美学主义”“耽美主义”“审美主义”等概念的区别，论述了唯美主义在西方、日本、中国的不同路径及其面向。与会师生指出了其研究对象范围偏大、论述不够细致等问题，并针对如何调整研究对象、收缩研究范围给出了具体建议。

下午场为2024级博士生的汇报。首先，陈亚玲同学以“海德格尔早期与东亚思想的隐秘‘会话’”为题进行了学术报告。她通过文献考证与思想分析，指出海德格尔在其学术早期就在古希腊思想与东亚思想之间搭建了一座隐秘而深刻的沟通桥梁。她认为，海德格尔这种跨文化实践，为当今推动东西方文明之间的深度理解与互鉴，提供了极具启发性的思想路径与方法范例。与会师生肯定此论文的较高完成度，同时就篇章安排以及方法论问题指出了改进路径。

随后，黄思睿同学汇报了对《狂人日记》中的进化论问题的理解。他通过文本细读，指出了迫害狂叙述和摩罗诗人叙述的叙述冲突，并进一步论述了《狂人日记》中的进化论如何延续了鲁迅早年的浪漫主义式想象。在讨论环节，与会师生就文本解读的准确性、行文的细致性以及文章篇幅等问题，向汇报人提出了具体建议。

最后，周玉同学围绕严复在翻译中所写按语讨论了其美育观的生成及对其文艺实践的影响。与会师生分别从行文思路、引言与综述写作方式以及文本分析的历史化意识等方面提出了修改建议。

金浪教授最后对本次博士生学术沙龙进行了总结。本次沙龙中，师生们围绕汇报人的论文内容进行了热烈而充分的讨论，既有助于同学们在相互参考借鉴中提升写作能力，也通过不同论题的深入研讨进一步开拓了同学们的学术视野。