文字斋讲座第一百四十五讲

李建中：经史子集与文论关键词研究的古典范式

2023年11月11日上午，重庆大学文字斋讲座第一百四十五讲“经史子集与文论关键词研究的古典范式”在博雅书院报告厅顺利举行。本次讲座由重庆大学人文社会科学高等研究院主办，东亚汉籍文献研究中心承办，邀请到武汉大学文学院二级教授、博士生导师、文艺学学科带头人、武汉大学珞珈杰出学者、武汉大学通识教育中心主任、国家教学名师李建中教授主讲。讲座由中文系吴娇博士主持，数十名重大师生参与了活动。

讲座伊始，李建中老师聚焦“关键词”的概念。在论文写作中，“关键词”对作者起到概括文章核心的作用，对读者起到检索的作用。但今天讲座中探讨的“关键词”是从英语“key words”翻译而来，是隐喻意义上的，指最关键、最宝贵、最有价值的词，同时也是我们打开学术、文化宝库的钥匙。关键词首先是一种研究方法，同时也是研究对象。当我们说“key”时，“关键词”是研究方法；当我们说汉语的“关”“键”时，“关键词”是研究对象。如果将“关键词”比作一张很大的网，“概念”“术语”是这张网上的经线和纬线，“范畴”是网上的纽结，“命题”就是网的纲领，纲举目张。

随后，李建中老师引入“经史子集”和“范式”两个关键词。从文学分类的方法和学术思维的方式引入作为中国人知识谱系的“经史子集”。“范式”具有双重含义，一是指文学创作所用的典故，二是指用了典故的作品本身。文学创作不断在使用前人的“范式”，同时，使用了前人“范式”的作品本身也会为后人提供“范式”。“范式”几“何”？“何人”释词、“于何”释词、“如何”释词、“为何”释词。“何人”释词就是主体，同一个关键词，不同的人去解释是不一样的。“于何”释词就是语境，汉语是一个高度语境化的语言，无法离开语境解读。“如何”释词就是方法。“为何”释词就是目的、价值、意义。

最后，李建中老师分别讲述了经、史、子、集背景下的关键词研究范式。经学范式本于“字”。如“文”字的源头是“纹身之文”：第一层含义是动作性，同时兼有神圣性；第二层含义是文本性、承载性，是信仰的物化、信仰的身体化；第三层含义是特征性、描述性、限定性。史学范式据于“事”。如从历史的语境去讲述“怨”字，阐释各种史料中“怨”背后具体的史实。子学范式辨于“义”，如通过不同时代的文论来辨义，辨明“体”的词性与多重意义。集部范式明于“诗”，如诗文评，在集部的语境中阐明了何为“雅”。

进入互动环节，李建中老师逐一回应了师生的问题。如关于如何提炼关键词，李建中老师给出了衡量关键词的三大标准：命大、幅大、力大。命大，是指关键词的生命力强，其意义流传至今。幅大，是指关键词的覆盖面广，不仅仅局限于某个专业或领域。力大，是指关键词在文学上、哲学上或是精神、文化上具有很大的力量。讲座在热烈的学术氛围中圆满结束。

重庆大学东亚汉籍文献研究中心致力于以学术活动推动学术事业的发展，为师生思想交流搭建对话平台，未来还将继续举办系列讲座，敬请各位师友持续关注。

撰稿：喻名希

审核：袁敏