日期:2015-06-19 | 来源: | 作者:
2015年6月16日晚7点,博雅学院师生齐聚文字斋,迎来了西南民族大学研究院杨正文教授开启的博雅讲座第九讲——“黔东南苗族村落文化与社会”。本次讲座由博雅学院2014级同学陈宇立主持。 杨教授主要讲述了有关苗族社会多个方面的现状以及它的发展过程,提到了苗族社会是一个多样性的族群社会,是一个无文字无国家的社会。到1725年雍正年间,在清政府开展的大规模“改土归流”进程中,苗族社会被纳入了国家“版籍”,这个社会开始由“化外”转变为“新疆六厅”,整个社会的社会结构也逐渐进入到阶序化。同时杨教授介绍了苗族许多独有的节日,比如作为苗族青年特有的社交性集会的姊妹节、以及拥有上千年历史的爬坡节等众多具有鲜明民族特色的节日。杨教授还通过照片向在场听众展示了苗族的一些习俗,如对于远道来的贵客,苗族人习惯先请客人饮牛角酒,喝酒时客人不能用手接,否则就必须喝完整杯酒。我们也借此欣赏到了苗族姑娘的动人和苗族服饰的美丽。 杨教授还谈及了如今苗族在商业化的进程中,传统习俗遭到的破坏,引导听取讲座的同学们思索应如何更好地去平衡商业化与传统文化。 讲座的尾声,同学们都踊跃发言,有人疑惑“蒙”与苗族的异同,沉思我们对于苗族人来说是否是闯入者,也有同学想要了解苗族部落里语言差异。杨教授就此都悉心进行了解答。
2015年6月16日晚7点,博雅学院师生齐聚文字斋,迎来了西南民族大学研究院杨正文教授开启的博雅讲座第九讲——“黔东南苗族村落文化与社会”。本次讲座由博雅学院2014级同学陈宇立主持。
杨教授主要讲述了有关苗族社会多个方面的现状以及它的发展过程,提到了苗族社会是一个多样性的族群社会,是一个无文字无国家的社会。到1725年雍正年间,在清政府开展的大规模“改土归流”进程中,苗族社会被纳入了国家“版籍”,这个社会开始由“化外”转变为“新疆六厅”,整个社会的社会结构也逐渐进入到阶序化。同时杨教授介绍了苗族许多独有的节日,比如作为苗族青年特有的社交性集会的姊妹节、以及拥有上千年历史的爬坡节等众多具有鲜明民族特色的节日。杨教授还通过照片向在场听众展示了苗族的一些习俗,如对于远道来的贵客,苗族人习惯先请客人饮牛角酒,喝酒时客人不能用手接,否则就必须喝完整杯酒。我们也借此欣赏到了苗族姑娘的动人和苗族服饰的美丽。
杨教授还谈及了如今苗族在商业化的进程中,传统习俗遭到的破坏,引导听取讲座的同学们思索应如何更好地去平衡商业化与传统文化。
讲座的尾声,同学们都踊跃发言,有人疑惑“蒙”与苗族的异同,沉思我们对于苗族人来说是否是闯入者,也有同学想要了解苗族部落里语言差异。杨教授就此都悉心进行了解答。