日期:2016-09-09 | 来源: | 作者: 贺竺
2016年9月8日,来自上海交通大学凯原法学院的郑戈教授在文字斋报告厅为博雅全体师生举行了以“现代社会的自然法基础”为主题的雅理读书座谈会,座谈会由13级本科生马峣主持。 会上,郑戈教授解说了“自然法”,以罗尔斯为例,详细阐释了罗尔斯提出的著名的“无知之幕”,说明政治制度公平的重要性;并用伊斯兰国的例子体现东西方文明的剧烈冲突,以说明“公共理性的肤浅化”是当今时代的问题之一。此外,郑戈教授详细介绍了东京赏得主努斯鲍姆的“能力理论”,他认为“能力理论”只不过是对罗尔斯原则的批评和小修小补。对于“能力理论”,郑教授有独到见解,也说明了“能力理论”目前正面对的困境。同时,郑教授提出了“亚里士多德主义者的康德主义者是否可能存在”的设想,并对设想进行进一步推论。最后,郑戈教授又介绍了斯多亚学派的理性自然法和孟子的人性自然法,梳理了自然法发展的脉络。 在提问环节,同学们积极提问并提出自己的见解,对座谈会的内容进行深入思考。郑戈教授温文尔雅,耐心解答。座谈会在和谐的气氛中拉下帷幕。
2016年9月8日,来自上海交通大学凯原法学院的郑戈教授在文字斋报告厅为博雅全体师生举行了以“现代社会的自然法基础”为主题的雅理读书座谈会,座谈会由13级本科生马峣主持。
会上,郑戈教授解说了“自然法”,以罗尔斯为例,详细阐释了罗尔斯提出的著名的“无知之幕”,说明政治制度公平的重要性;并用伊斯兰国的例子体现东西方文明的剧烈冲突,以说明“公共理性的肤浅化”是当今时代的问题之一。此外,郑戈教授详细介绍了东京赏得主努斯鲍姆的“能力理论”,他认为“能力理论”只不过是对罗尔斯原则的批评和小修小补。对于“能力理论”,郑教授有独到见解,也说明了“能力理论”目前正面对的困境。同时,郑教授提出了“亚里士多德主义者的康德主义者是否可能存在”的设想,并对设想进行进一步推论。最后,郑戈教授又介绍了斯多亚学派的理性自然法和孟子的人性自然法,梳理了自然法发展的脉络。
在提问环节,同学们积极提问并提出自己的见解,对座谈会的内容进行深入思考。郑戈教授温文尔雅,耐心解答。座谈会在和谐的气氛中拉下帷幕。